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《漢語大詞典》:作宪(作憲)
树立典范、榜样。 汉 蔡邕 《故太尉乔玄庙碑》:“丕显伊德,作宪万邦。”
《國語辭典》:树置(樹置)  拼音:shù zhì
建立设置。南朝宋。刘义庆《世说新语。豪爽》:「王大将军始欲下都处分树置,先遣参军告朝廷,讽旨时贤。」《初刻拍案惊奇》卷四:「世间有做宰相,树置心腹,专害异己,使贤奸倒置的。」
《漢語大詞典》:树教(樹教)
树立教化。晋书·司马孚传:“帝以 孚 明德属尊,当宣化树教,为羣后作则,遂备置官属焉。” 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注奏》:“臣闻崇号建极,必观俗以树教;正位居体,必採世以立言。”
分類:树立教化
《漢語大詞典》:事威
树立威信。韩非子·说疑:“为人臣者……有务解免赦罪狱以事威者。”
《漢語大詞典》:植表
树立标竿。《淮南子·说林训》:“循绳而斲则不过,悬衡而量则不差,植表而望则不惑。”
《漢語大詞典》:銮旗(鑾旗,鑾旂)
(1).天子卤簿属车上树立的旗。赤色,编以羽毛,上绣鸾鸟。后汉书·公孙述传:“然少为郎,习 汉 家制度,出入法驾,鑾旗旄骑,陈置陛戟,然后輦出房闥。”
(2).指天子车驾。《后汉书·杨秉传》:“王者至尊,出入有常,警蹕而行,静室而止,自非郊庙之事,则鑾旗不驾。” 李贤 注:“汉官仪曰‘前驱有云罕,皮轩鑾旗车’也。”参见“ 鑾旗车 ”。
鑾旂:銮旗。晋书·王鉴传:“欲使鑾旂无野次之役,圣躬远风尘之劳,而大功坐就, 览 未见其易也。”
《漢語大詞典》:銮旗车(鑾旗車)
上有銮旗的车。为天子卤簿所属车。 汉 蔡邕 独断:“前驱有……皮轩、鑾旗车,皆大夫载。鑾旗者,编羽毛,引繫橦旁。俗人名之曰鷄翘车,非也。”参阅 汉 卫宏 《汉旧仪补遗》卷下。
《漢語大詞典》:定一尊
谓在某方面树立一个最高权威。史记·秦始皇本纪:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。” 清 皮锡瑞 经学历史十:“ 乾隆 五十八年,詔刊十三经於太学,依《开成石经》,参以善本,多所订正。 嘉庆 八年,復命廷臣磨改,以期尽善,尤为一代盛典,足以别黑白而定一尊。”
分類:树立权威
《國語辭典》:界牌  拼音:jiè pái
在交界地方所立的分界牌。
《漢語大詞典》:树威(樹威)
树立威势。 唐 陆贽 《诛李怀光后原宥河中将吏并招谕淮西诏》:“自昔哲王以道化下,不竭物以充欲,不劳人以树威,亿兆之心如戴父母。” 明 沈德符 野获编·台省·汤刘二御史再谴:“则 王端毅 ,亦其所不愜也,意其人以搏击树威,亦 嘉靖 初给事 史道 ……之流歟。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“在历史上,这结果是正如 铢堂 先生所说:‘乃是 中国 的社会不树威是难得帖服的’,所以活该有‘ 扬州 十日’和‘ 嘉定 三屠’。”
《漢語大詞典》:植品
树立人品,培植好品行。儿女英雄传第十三回:“这几个门生现在的立身植品,以至仰事俯蓄,穿衣吃饭,哪不是出自师门?” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·申缴门簿》:“故身厕黌宫者,宜自崇雅而植品,则得矣。”
《國語辭典》:树敌(樹敵)  拼音:shù dí
树立敌人。如:「作风强硬的人容易树敌。」
分類:树立仇敌
《漢語大詞典》:树节(樹節)
树立节操。 刘义庆 世说新语·德行“ 孔僕射 为 孝武 侍中” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝ 孔安国 ﹞少而孤贫,能善树节,以儒素见称。”
《漢語大詞典》:树阙(樹闕)
树间空隙。 宋 杨万里 《午憩筠庵》诗:“筠菴偶坐处,适当树闕间。远山不见我,而我见远山。” 宋 刘克庄 《仙游县》诗:“烟收緑野连青嶂,树闕朱桥映碧潭。”
树立宫阙。参见“ 树闕梦 ”。
《漢語大詞典》:树阙梦(樹闕夢)
受命于天之吉梦。语本太平御览卷三九七引周书:“ 文王 去 商 在 程 ,正月既生魄, 太姒 梦见 商 之庭产棘,小子 发 取 周 庭之梓,树於闕閒,化为松柏棫柞。寤惊,以告 文王 。王及 太子发 并拜,吉梦;受 商 之大命於皇天上帝。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“《戴记》显游观之言,《周史》书树闕之梦。”
分類:受命
《漢語大詞典》:嵌入
牢固地或深深地固定或树立
紧紧地埋入
镶入。例如:嵌入沥青路的花坛。
《漢語大詞典》:邮表(郵表)
古代交通要道及其交叉处树立的路标。 汉 王充 论衡·须颂:“道立邮表,路出其下,望邮表者,昭然知路。” 刘盼遂 集解引 崔豹 古今注:“今之华表木,以横木交柱,状若花,形似桔槔,大路衢悉施焉。亦以表识衢路也。 秦 乃除之, 汉 始復修焉。今 西京 谓之交午木。”