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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：竹义（竹義）
谓竹丛生不相离异。比喻有情义。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·竹义》：“ 太液池 岸有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟尚有离心离意，此竹宗本不相疏。人有怀贰心生离间之意，覩此可以为鑑。’诸王皆唯唯，帝呼为竹义。”
分類：竹丛丛生相离离异有情情义
《漢語大詞典》：卖情（賣情）
显示对人有情谊。《官场现形记》第九回：“新嫂嫂一边， 魏翩仞 还不时要去卖情，説：‘ 陶大人 没有钱用， 山东 不匯下来，都是我借给他。’”
分類：显示有情情谊
《漢語大詞典》：众同分（衆同分）
(1).佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五：“二由弃捨众同分故者，释由命终。”
(2).谓众人皆能辨别。 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“然则名言之部，分实、德、业使不相越，以实、德、业为众同分。”原注：“凡人思慧皆能别之，故曰众同分。”按，实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
分類：佛教语众人能辨辨别有情同等等类类似果报实体属性三方
《國語辭典》：无情无义（無情無義）　　拼音：wú qíng wú yì
不讲情面道义。《红楼梦》第六六回：「你不知道这柳二郎，那样一个标致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都无情无义。」
分類：有情情义
《漢語大詞典》：一切有情
佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。《大般若经》卷五七八：“一切有情种种希愿，随其无罪，皆能满足。”《金刚经》：“若欲救护一切有情调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚禰鉢多法。”
分類：佛教一切众生有情梵语意译
《国语辞典》：顺风而呼（顺风而呼）　　拼音：shùn fēng ér hū
就现有情势加以倡导，使收效更大。《荀子。劝学》：「顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。」
分类：现有有情情势倡导收效更大
《国语辞典》：见面三分情（见面三分情）　　拼音：jiàn miàn sān fēn qíng
（谚语）见面即有情意，凡事会留个转圜的馀地。如：「俗语说：『见面三分情』，你也留个情面给人家！」
分类：谚语见面有情情意凡事事会转圜
《国语辞典》：玉箫声断（玉箫声断）　　拼音：yù xiāo shēng duàn
神话传说中唐韦皋游江夏，与小青衣玉箫有情，相约七年再会，留玉指环为记，踰八年不至，玉箫绝食而死。后用以哀悼少女早丧的挽辞。
分类：江夏青衣玉箫有情
《国语辞典》：永浴爱河（永浴爱河）　　拼音：yǒng yù ài hé
祝福有情人永远沐浴在爱情的滋润里的贺词。
分类：祝福有情情人永远沐浴爱情滋润贺词
《国语辞典》：有情世间（有情世间）　　拼音：yǒu qíng shì jiān
佛教用语。指有情识的生物。《阿毗达磨俱舍论》卷一○：「世尊于此有情世间生、住、没中建立三聚。」也称为「众生世间」。
分类：佛教佛教用语有情生物
《国语辞典》：薄情无义（薄情无义）　　拼音：bó qíng wú yì
没有情意，不顾念彼此的道义。《红楼梦》第一九回：「宝玉听了，自思道：『谁知这样一个人，这样薄情无义！』」
分类：有情情意顾念彼此道义
《國語辭典》：凤友鸾交（鳳友鸞交）　　拼音：fèng yǒu luán jiāo
比喻男女交欢。明。高濂《玉簪记》第一九出：「两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老。」清。洪升《长生殿》第一九出：「昨夜谁侍陛下寝来？可怎生般凤友鸾交，到日三竿犹不临朝？」
分類：男女有情情投意合夫妇
《國語辭典》：笔记小说（筆記小說）　　拼音：bǐ jì xiǎo shuō
以人物为中心，具有情节结构的笔记体著作。
分類：笔记小说人物中心有情情节结构笔记著作
《漢語大詞典》：楚楚有致
形容陈列整齐，富有情趣。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。”
分類：陈列整齐富有有情情趣
《國語辭典》：错落有致（錯落有致）　　拼音：cuò luò yǒu zhì
交错纷杂，但有条理。如：「在历史悠久的城市里，高楼与古迹散布其间，错落有致。」
分類：交错错纷纷杂有情情趣