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《漢語大詞典》:偃商
孔子 弟子 言偃 (字 子游 )和 卜商 (字 子夏 )的并称。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“皆以文学之奥比 偃商 ,侍从之声齐 褒 向 。”
《国语辞典》:孔夫子  拼音:kǒng fū zǐ
对孔子的尊称。弟子称师为夫子,孔子为万世师表,故称为「孔夫子」。
《漢語大詞典》:三千徒
指 孔子 弟子三千人。《〈书〉序》:“三千之徒,并受其义。” 孔颖达 疏:“《家语》《史记》皆云 孔子 弟子三千人,故云三千之徒。” 唐 杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗:“何必三千徒,始压戎马气。” 唐 王棨 《阙里诸生望东封赋》:“三千徒兮今日斯悬,七十君兮当时称盛。”参见“ 三千弟子 ”。
《國語辭典》:三千弟子  拼音:sān qiān dì zǐ
本指孔子的三千个门生。语本《史记。卷四七。孔子世家》:「孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。」后比喻学生众多,桃李满天下。唐。杜甫〈又示宗武〉诗:「十五男儿志,三千弟子行。」
《國語辭典》:使徒  拼音:shǐ tú
基督教称耶稣在世时的门生如约翰、彼得等十二人为使徒(天主教译作「宗徒」)。后泛称被耶稣派遣,奉上帝之命以传教救人的人。
《漢語大詞典》:商偃
指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )与 子游 ( 言偃 ),两人都擅长文学。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“亹亹焉,虽 商偃 其犹疾诸。” 汉 孔融 《荐谢该上书》:“体 曾 史 之淑性,兼 商 偃 之文章。”
《國語辭典》:曹娥碑  拼音:cáo é bēi
东汉孝女曹娥的墓碑。度尚立,邯郸淳作诔,称扬其孝行,今碑石已不存。现所传曹娥碑法帖,相传为晋王羲之所书。
《國語辭典》:贤契(賢契)  拼音:xián qì
对弟子或朋友子侄辈的敬称。《初刻拍案惊奇》卷三四:「本县权做个主婚,贤契万不可推托!」《儒林外史》第七回:「贤契绩学有素,虽然耽迟几年,这次南宫一定入选。」
《漢語大詞典》:公晰
亦作“ 公析 ”。 复姓。 孔子 弟子有 公晳哀 。见史记·仲尼弟子列传
《漢語大詞典》:公夏
复姓。 孔子 弟子有 公夏首 。见史记·仲尼弟子列传
《漢語大詞典》:卫赐(衛賜)
指 孔子 弟子 子贡 ,姓 端木 ,名 赐 。因其为 卫 人,故称。左传·哀公十一年:“ 卫赐 进曰:‘ 州仇 奉甲从君。’而拜。” 孔颖达 疏:“ 子贡 , 卫 人,故称 卫赐 。” 汉 冯衍 《显志赋》:“卑 卫赐 之阜货兮,高 颜回 之所慕。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·阎济美》:“ 谓 曰:‘前足下试《蜡日祈天宗赋》,以 鲁丘 对 卫赐 ,则 子贡 也。’”
《国语辞典》:颜子渊(颜子渊)  拼音:yán zǐ yuān
人名。孔子弟子。参见「颜回」条。
《漢語大詞典》:陨零(隕零)
(1).谓草木凋谢零落。 汉 桓宽 盐铁论·论葘:“秋始降霜,草木陨零。”
(2).死亡的婉称。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“ 高柴 趣门以避难, 季路 求入而陨零。”按, 季路 ,指 孔子 弟子 子路 。 子路 死于 卫 蒉聩 之乱。参阅史记·仲尼弟子列传
《漢語大詞典》:达徒(達徒)
深通各种学问的弟子。吕氏春秋·遇合:“ 孔子 周流海内,再干世主,如 齐 至 卫 ,所见八十餘君,委质为弟子者三千人,达徒七十人。”
《漢語大詞典》:商赐(商賜)
指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )与 子贡 ( 端木赐 )。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“ 子夏 监绚素之章, 子贡 悟琢磨之句,故 商 赐 二子,可与言诗。”
《国语辞典》:目犍连(目犍连)  拼音:mù jiān lián
人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中,常侍立在释尊左边。相传其神通广大,曾入地狱救母。也称为「目连」、「大目犍连」。