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《國語辭典》:倡和  拼音:chàng hè
1.一人先歌唱,他人再随声相和。《礼记。乐记》:「倡和清浊。」唐。孔颖达。正义:「先发声者为倡,后应声者为和。」清。袁枚《随园诗话》卷二:「赵以寒士而留余仍住王公旧屋,供其饔飧,彼此倡和。」
2.一人先提议,他人再附和。《左传。昭公十二年》:「外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。」《儒林外史》第四一回:「一个封袋上写著『程仪』,一本书、一个诗卷,知县看了,知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦,夫唱妇随。北齐。颜之推《颜氏家训。治家》:「河北人事,多由内政,……倡和之礼,或尔汝之。」
《漢語大詞典》:专对(專對)
(1).谓任使节时独自随机应答。《论语·子路》:“诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” 何晏 集解:“专,犹独也。”汉书·王吉传:“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。” 颜师古 注:“谓见问即对,无所疑也。”明史·刘定之传:“今宜择内藴忠悃,外工专对,若 陆贾 、 富弼 其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。”
(2).单独应对。后汉书·马援传:“ 客卿 幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》:“大凡大誥令、大废置,丞相之密画,内外之密奏,上之所甚注意者,莫不专对,他人无得而参。”
《國語辭典》:酬应(酬應)  拼音:chóu yìng
1.交际、应酬。元。吴师道〈目疾谢柳道传张子长惠药〉诗:「从来不解饮,杯勺强酬应。」
2.应对、应答。《南史。卷五一。梁宗室传上。吴平侯景传》:「刘显执卷策劢,酬应如流,乃至卷次行数亦不差失。」
《國語辭典》:敬诺(敬諾)  拼音:jìng nuò
遵命,敬表同意。《战国策。燕策三》:「太子曰:『愿因太傅交于田先生,可乎?』鞠武曰:『敬诺。』」
《漢語大詞典》:鹤和(鶴和)
《易·中孚》:“鸣鹤在阴,其子和之。”后以“鹤和”谓唱和,应答。 宋 程垓 《蓦山溪》词:“醉后百篇诗,儘从他龙吟鹤和。”
分類:唱和应答
《漢語大詞典》:却罢(卻罷)
亦作“却罢”。 犹也罢。应答之词。《水浒传》第十四回:“ 雷横 道:‘……请保正免送。’ 晁盖 道:‘却罢,也送到庄门口。’”
分類:应答
《國語辭典》:支应(支應)  拼音:zhī yìng
1.应付、搪塞。如:「无论好歹,你把他支应走算了。」
2.伺侯。《红楼梦》第三八回:「山坡桂树底铺下两条花毯,命支应的婆子并小丫头等也都坐了,只管随意吃喝。」
3.供应、供付。《绿野仙踪》第四回:「就多带几个人,多住几个月,他家还支应得起。」
4.供给物。《西游记》第六八回:「正说处,有管事的送支应来,乃是一盘白米、一盘白面、两把青菜、四块豆腐。」
《國語辭典》:叹词(嘆詞)  拼音:tàn cí
表示喜怒哀乐等感情或感叹的词,常独立而附于语句前或后。如啊、唉、哼、喂等。也称为「叹字」、「惊喟字」。
《漢語大詞典》:使的
使得。行,可以。多用为同意他人意见,或应答他人之词。 元 郑廷玉《金凤钗》第一折:“[正末云]你子母休熬煎,我到来朝一日,向 周桥 上题笔卖诗,若卖得些钱养活你,若卖不的再做做计较。[旦云]这等説也使的。”红楼梦第十五回:“好哥哥,你只别嚷,你要怎么着都使的。”
《漢語大詞典》:谩应(謾應)
随便地应答。谩,通“ 漫 ”。 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“它日,晚幸祕阁,惟 杜镐 方直宿。上骤问之曰:‘古所谓 河 出图, 洛 出书,果如何事耶?’ 镐 老儒,不测上旨,谩应曰:‘此圣人以神道设教耳。’” 明 沈德符 野获编·禨祥·衣内出火:“﹝ 李维楨 ﹞谓予曰:‘我昨日易一紵袍,而火星四出,子知为何祥?’余谩应曰:‘此为离明上烛台耀,公内召必矣。’” 清 戴名世 《〈张贡五文集〉序》:“翁曰:‘为文之道,吾赠君两言,曰“割爱”而已。’余谩应之。”
《漢語大詞典》:酬咨(酬諮)
亦作“ 酬咨 ”。 应答询问。魏书·高允传:“登延儁造,酬諮政事。” 刘师培 《与人论文书》:“足下该洞众籍,华芬尤藏,用冲不盈,酬咨文则,用是觕揭往製,揆验精粹,篇目别详,冀资傚则。”
分類:应答询问
《漢語大詞典》:酬复(酬復)
应答,对答。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·选押伴使》:“始 鉉 词锋如云,旁观骇愕,其人不能答,徒唯唯, 鉉 不测,强聒而与之言。居数日,既无酬復, 鉉 亦倦且默矣。”
分類:应答对答
《漢語大詞典》:问接(問接)
谓双方问候应答。 唐 裴铏 《传奇·裴航》:“同载有 樊夫人 ,乃国色也。言词问接,帷帐昵洽。”
《漢語大詞典》:惟惟
应答之词。顺从貌。荀子·大略:“惟惟而亡者,诽也。” 杨倞 注:“惟,读为唯,听从貌。”
分類:应答顺从
《國語辭典》:胡支对(胡支對)  拼音:hú zhī duì
随便应付或胡乱答辩。元。关汉卿《窦娥冤》第二折:「不是妾讼庭上胡支对,大人也,却叫我平白地说甚的?」元。李寿卿《伍员吹箫》第三折:「枉教你顶天立地,空教你带眼安眉,刚一味胡支对,则向你媳妇根前受制。」