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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:崇伟(崇偉)
崇高伟大。 明 方孝孺 《送周宗传省亲序》:“吾独慕其时道德文学之美,形诸事业,著于简册,崇伟光大,非后世可及。” 臧克家 《怀念逐日深》诗:“他( 朱德 )地位崇伟,品质高尚。”
《漢語大詞典》:鸿懿(鴻懿)
(1).博大完美。 汉 王充 论衡·超奇:“连结篇章,必大才智,鸿懿之俊也。” 清 恽敬 《答赵青州书》:“其遗文、逸事、法书、名画,皆能曲折精微,鸿懿絶特,不类乎人人之所为。”
(2).指崇高美好的德行。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诔碑:“标序盛德,必见清风之华;昭纪鸿懿,必见峻伟之烈;此碑之制也。” 唐 徐彦伯 《中宗孝和皇帝哀册文》:“爰命下臣,式扬鸿懿,咨睿烈於金牒,刻明猷於玉字。”
《漢語大詞典》:荣崇(榮崇)
美好而崇高。 南朝 梁 陶弘景 真诰·运象三:“虽钦愿荣崇,欣想灵誥,窃惧熠燿之近暉,不可参二景之远丽。”
分類:美好崇高
《漢語大詞典》:显昂(顯昂)
显扬崇高。《三国演义》第六八回:“后人有诗赞曰: 清河 崔琰 ,天性坚刚;虬髯虎目,铁石心肠;奸邪辟易,声节显昂;忠於 汉 主,千古名扬!”
分類:显扬崇高
《漢語大詞典》:渊严(淵嚴)
崇高庄严。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让太尉增封第二表》:“臣某言,以鉉司崇贵,衮位渊严,非德非功,无忝无溢。”
分類:崇高庄严
《漢語大詞典》:谦崇(謙崇)
谦虚而崇高。《三国志·吴志·薛莹传》:“明明圣嗣,至德谦崇,礼遇兼加,惟渥惟丰。”
分類:谦虚崇高
《漢語大詞典》:荣峻(榮峻)
显耀崇高。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》:“惟以状元及第为修撰者,九载一陟……然状元名地荣峻,多不俟满考而陟。”
分類:显耀崇高
《漢語大詞典》:轩礼(軒禮)
崇高的礼仪。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军丹阳尹章》:“既耀轩礼,涵蕤龚恩,爽泗靦默。”
分類:崇高礼仪
《漢語大詞典》:优尚(優尚)
优越崇高。 李大钊 《我的马克思主义观》:“就是这个,已足以认他在人类思想有效果的概念中,占优尚的位置,于学术界思想界有相当的影响。”
分類:优越崇高
《漢語大詞典》:余尊(餘尊)
(1).指直系亲属以外的长辈。仪礼·丧服:“何以大功也?先君餘尊之所厌,不得遇大功也。”
(2).指国君以外的位高者。仪礼·聘礼“宾降堂,受老束锦,大夫止” 汉 郑玄 注:“止不降,使之餘尊。” 贾公彦 疏:“凡宾主体敌之法,主人降,宾亦降。今宾降,使者不降者,使之餘尊,虽令降而不降。”
(3).遗留的崇高地位。 汉 董仲舒 春秋繁露·竹林:“ 齐顷公 亲 齐桓公 之孙,国固广大而地势便利矣,又得霸主之餘尊,而志加於诸侯。以此之故,难使会同,而易使骄奢。”
《漢語大詞典》:丰矩(豐矩)
崇高的楷模。 宋 宋庠 《乾元节祝圣寿颂》:“高拱而视乎治平,垂精而宅乎丕显。丰矩弥茂,庶绩越熙。”
分類:崇高楷模
《漢語大詞典》:岿望(巋望)
崇高的声望。亦指有声望的人。明史·吴山等传赞:“ 吴山 等雍容馆阁,敭歷臺省,固所谓词苑之鸿儒,庙堂之岿望也。”
《漢語大詞典》:重望高名
拥有崇高的名望。 明 沈德符 野获编·吏部一·台省互改:“唯 顾涇阳 宪臣 以銓郎救 辛总宪 外謫,后再入吏部,最为创见,然重望高名,终不得志而去。”
《國語辭典》:王母娘娘  拼音:wáng mǔ niáng niáng
神话传说中的女神。参见「西王母」条。
《國語辭典》:王母  拼音:wáng mǔ
1.神话传说中的女神。汉。张衡〈思玄赋〉:「聘王母于银台兮,羞玉芝以疗饥。」南朝宋。颜延之〈赭白马赋〉:「觐王母于昆墟,要帝台于宣岳。」参见「西王母」条。
2.祖母。《尔雅。释亲》:「父之考为王父,父之妣为王母。」
3.官妓。元。杨显之《酷寒亭》楔子:「我当了三年王母,如今纳了官衫帔子,改嫁良人去也。」
《國語辭典》:巍巍荡荡(巍巍蕩蕩)  拼音:wéi wéi dàng dàng
语本《论语。泰伯》:「大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之;荡荡乎,民无能名焉。」形容恩惠广施,崇高伟大。《文选。王褒。四子讲德论》:「况乎圣德巍巍荡荡,民氓所不能命哉。」唐。陆贽 祭大禹庙文:「经启之功,于今是赖。巍巍荡荡,无得而名。」