(1).称母亲。《敦煌变文集·目连缘起》：“娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。”
(2).也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全，夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘娘打。”《三国志平话》卷下：“军师引手下三千军离 皆庭 约百里，有一大树，西见一庄，令人唤出一娘娘，当面问：‘此处属那里？’”
(3).称后妃。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中……至谓母后，亦同臣庶家曰娘娘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“这寺是先夫相国修造的，是 则天娘娘 香火院。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“圣上思忆娘娘，故遣赐罗衣玉带。” 老舍 《茶馆》第三幕：“皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”
(4).称婆母。 黄煜 《碧血录》卷上引 明 魏大中 自谱：“﹝孺人﹞篝一灯先孺人柩前，独纺常至丙夜……诸妹或从暗中相警，纺如故。明日以为言曰：‘我时思见我娘娘，何惧？’”
(5).祖母。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“ 永清县 南辛溜村 大佛寺有石幢，周遭鐫智炬如来心破地狱真言。其末云：‘ 大宋 燕山府 永清县 …… 王士宗 奉，为亡考特建顶幢一口，亡耶耶 王安 、娘娘 刘氏 、亡父 文清 母 梁氏 。’……其称大父耶耶，则未人犹有此称，大母曰娘娘，则末之闻也。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下，敬禀者，来信并小包两个，均于昨日收到。这许多东西， 海婴 高兴得很，他奇怪道：娘娘怎么会认识我的呢？”
(6).称女神。《水浒传》第四二回：“正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。” 清 无名氏 《后会仙记》：“予姐 淑贞 命以此为 元灵娘娘 寿。”
(7).方言。称父亲的姐妹。
孃孃：1.称母亲。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃乳哺恩！”《敦煌变文集·孔子项託相问书》：“ 项託 入山游学去，叉手堂前啟孃孃：‘百尺树下儿学问，不须受记有何方。’” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 仁宗 谓 刘氏 ‘大孃孃’，谓 杨氏 ‘小孃孃’。”
(2).称后妃。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗欲速得正位》：“后询近侍大臣屡排当位何故？旁侧有奏曰：‘意望孃孃为趣上尔。’”
(3).方言。称父亲的姐妹。亦以尊称长辈妇女。 郭沫若 《创造十年续篇》八：“‘小孃子’是 良才 的从姑母，矮矮的身材，团团的面孔，看来只有十一二岁的光景……‘喔！’我叫着，‘没想出你这样小的孃孃！’”

指 洛水 女神。《宣和遗事》前集：“悄似 嫦娥 离月殿，恍然 洛女 下瑶阶。” 清 曹寅 《瓶中月季花戏题》诗：“ 智琼 拍额未全黄， 洛女 凌波尚渺茫。”参见“ 洛神 ”。

传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”

指女神。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“亮灵后之所处，非吾人之所庐。”

指神话中 洛水 的女神。名 宓妃 。雒，通“ 洛 ”。《楚辞·天问》：“胡 羿 射夫 河伯 ，而妻彼 雒 嬪。” 王逸 注：“ 雒 嬪，水神，谓 宓妃 也。”

(1).指女神。 元 黄雪蓑 《青楼集·孙秀秀》：“ 孙秀秀 ，都下小旦色也。名公巨卿多爱重之。京师谚曰：‘人间 孙秀秀 ，天上鬼婆婆。’”
(2).指女鬼。 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“［净：］‘叫道人快把十五殿门关了！’［丑：］‘怎么説？’［净：］‘我见你这鬼婆婆都走出来了。’”

(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

(1).神话中的月中女神。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗：“婺女儷经星， 嫦娥 栖飞月。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词：“天上 嫦娥 人不识，寄书何处觅？” 明 何景明 《明月篇》诗：“河边织女期七夕，天上 嫦娥 奈九秋。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”详“ 姮娥 ”。
(2).指月亮。 明 唐寅 《掏水月在手》诗：“玉纤弄水金鈿湿，要捧嫦娥对面看。”

(1).神话中的月中女神。《淮南子·览冥训》：“ 羿 请不死之药於 西王母 ， 姮娥 窃以奔月。” 高诱 注：“ 姮娥 ， 羿 妻。 羿 请不死之药於 西王母 ，未及服之， 姮娥 盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“ 姮娥 已有慇懃约，留著蟾宫第一枝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 朱 在云中言曰：‘下界人勿须惊怖，我月府 姮娥 也。’”姮，本作“恒”，俗作“姮”。 汉 代因避 文帝 刘恒 讳，改称 常娥 ，通作 嫦娥 。
(2).借指月亮。 宋 王安石 《试院中五绝句》之三：“咫尺淹留可奈何，东西虚共一 姮娥 。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》诗：“半露 姮娥 能却暑， 广寒 深处玉为楼。”

(1).神话中的月中女神。《淮南子·览冥训》：“ 羿 请不死之药於 西王母 ， 姮娥 窃以奔月。” 高诱 注：“ 姮娥 ， 羿 妻。 羿 请不死之药於 西王母 ，未及服之， 姮娥 盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“ 姮娥 已有慇懃约，留著蟾宫第一枝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 朱 在云中言曰：‘下界人勿须惊怖，我月府 姮娥 也。’”姮，本作“恒”，俗作“姮”。 汉 代因避 文帝 刘恒 讳，改称 常娥 ，通作 嫦娥 。
(2).借指月亮。 宋 王安石 《试院中五绝句》之三：“咫尺淹留可奈何，东西虚共一 姮娥 。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》诗：“半露 姮娥 能却暑， 广寒 深处玉为楼。”

(1).传说中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高诱 注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。” 清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗：“今年青女慵司令，九日黄花未吐枝。” 郭沫若 《东风吟》：“青女相欺又几时？眼前百卉竞芳菲。”
(2).借指霜雪。 唐 寒山 《诗》之一一五：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。” 宋 王安石 《红梨》诗：“岁晚苍官纔自保，日高青女尚横陈。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出权独占，青女三白势转严。” 清 纳兰性德 《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，併作新凉，奈他青女忒轻狂。”
(3).喻指白发。 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“繁华易陨，恐青女又侵青镜。”

(1).出游的女子。《诗·周南·汉广》：“ 汉 有游女，不可求思。” 郑玄 笺：“贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者。”一说为 汉水 女神。见 刘向 《列女传》及《文选·嵇康〈琴赋〉》 李善 注引 薛君 说。 前蜀 李珣 《南乡子》词之四：“游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。”
(2).无业妇女。《管子·轻重甲》：“ 伊尹 以 薄 之游女工文绣，纂组一纯得粟百钟于 桀 之国。”
(3). 汉水 女神。 汉 张衡 《南都赋》：“ 耕父 扬光於 清泠之渊 ， 游女 弄珠於 汉皐 之曲。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“舞鸑鷟於庭阶， 游女 飘焉而来萃。” 李善 注引《列女传》：“ 游女 ， 汉水 神。” 清 姚鼐 《咏古》：“客行 汉江 渚，思见 游女 神。”
(4).指 秦穆公 之女 弄玉 。其夫 萧史 善吹箫，教 弄玉 作凤鸣。一夕吹箫引凤， 弄玉 遂随夫升天仙去。见 汉 刘向 《列仙传·萧史》。 元 李孝光 《八月十八日送张仲举置酒云峰台望月》诗之一：“ 謫仙 被酒骑鲸去， 游女 吹簫学凤鸣。”
(1).出游的妇女。 唐 李白 《惜馀春赋》：“想游女于 峴 北，愁帝子于 湘 南。” 元 马臻 《春归曲》：“翠鸦游女卷香归，一夜花神老风雨。” 清 魏源 《扬州病起春郊偶泛》诗之二：“游女那知陵谷感，红桥白塔作中秋。”
(2).指妓女。 明 陈继儒 《〈楚江情〉序》：“自《西楼记》出，海内达官文士、冶儿游女以至京都戚里、旗亭邮驛之间，往往抄写传诵。” 苏曼殊 《碎簪记》：“自由之女、爱国之士，曾游女、市侩之不若。”

(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 刘基 《锺山作》诗之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染枫林似老人。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“恨 封姨 欺花偏紧，怨 青娥 侵荷忒劲。”
(2).指美丽的少女。 唐 王建 《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。” 明 夏完淳 《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安 大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”
(3).黛眉。 唐 韦应物 《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微啟玉齿。”

传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写 洛神 。’”

(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“昔 汉 初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青帬，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’……所谓 金母 者， 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四：“ 西王母 者， 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。”
(2).道教语。纳金于鼎，以炼真丹，谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性，延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注：“真金在鼎内，则为坎男，是离女之夫，及在鼎外，反为离女，是坎男之妻，故金母受太阳之气而产灵汞也。”
(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块，名曰金母，其餘皆麩麦形。”

神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”

传说中的 汉水 女神。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 汉女 水潜，怪物暗冥，不可殫形。” 李善 注引 应劭 曰：“ 汉女 ， 郑交甫 所逢二女也。”《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 汉女 ， 汉水 之神女。” 晋 张华 《游仙》诗之二：“ 湘妃 咏《涉江》， 汉女 奏《阳阿》。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“嗟 灵王 之心悦，怨 汉女 之情空。”