即帔子。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟，轻寒入帔巾。”参见“ 帔子 ”。

古代妇女披在肩背上的服饰。 唐 张鷟 《游仙窟》：“迎风帔子鬱金香，照日裙裾石榴色。” 宋 高承 《事物纪原·帔》：“《实録》曰，三代无帔説， 秦 有披帛，以縑帛为之， 汉 即以罗， 晋 永嘉 中制絳晕帔子， 开元 中，令三妃以下通服之。是披帛始于 秦 ，帔始于 晋 矣…… 唐 制，士庶女子在室撘披帛，出适披帔子，以别出处之义，今仕族亦有循用者。”

即帔子。 元杨显之《潇湘雨》第四折：“解下这云霞五彩帔肩儿，都送与 张 家小姐粧臺次，我甘心倒做了梅香听使。”参见“ 帔子 ”。

古代妇女披在肩背上的服饰。 唐 张鷟 《游仙窟》：“迎风帔子鬱金香，照日裙裾石榴色。” 宋 高承 《事物纪原·帔》：“《实録》曰，三代无帔説， 秦 有披帛，以縑帛为之， 汉 即以罗， 晋 永嘉 中制絳晕帔子， 开元 中，令三妃以下通服之。是披帛始于 秦 ，帔始于 晋 矣…… 唐 制，士庶女子在室撘披帛，出适披帔子，以别出处之义，今仕族亦有循用者。”

(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

古代妇女披在肩背上的服饰。 唐 张鷟 《游仙窟》：“迎风帔子鬱金香，照日裙裾石榴色。” 宋 高承 《事物纪原·帔》：“《实録》曰，三代无帔説， 秦 有披帛，以縑帛为之， 汉 即以罗， 晋 永嘉 中制絳晕帔子， 开元 中，令三妃以下通服之。是披帛始于 秦 ，帔始于 晋 矣…… 唐 制，士庶女子在室撘披帛，出适披帔子，以别出处之义，今仕族亦有循用者。”

指帔子和裙袄。 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“东向石门，有妇人数十，帔服鲜泽，嬉游歌笑，出入其中。”