《漢語大詞典》：王母
(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”
《漢語大詞典》：阿婆
(1).祖母。对老年妇人的敬称。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳枝歌二》：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱。”《南史·齐纪下·郁林王》：“帝谓 豫章王 妃 庾氏 （帝之叔祖母）曰：‘阿婆，佛法言有福生帝王家。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 咸亨 以后，人皆云：‘莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。’后果 则天 即位，至 孝和 嗣之。阿婆者， 则天 也；三叔者， 孝和 为第三也。” 元 揭傒斯 《梦两雏》诗：“雨声断道风惊屋，阿婆独抱诸孙哭。” 清 赵翼 《相逢》诗：“老去佳人思昔面，怕听人唤阿婆声。”
(2).称丈夫的母亲。《敦煌变文集·秋胡变文》：“其妻不知夫在已不？来孝养勤心，出亦当奴，入亦当婢，冬中忍寒，夏中忍热，桑蚕织络，以事阿婆，昼夜懃心，无时蹔捨。” 元 乃贤 《新乡媪》诗：“数来三日当大年，阿婆坟上无纸钱。”
(3).丈夫对老年妻子的昵称。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“日晚且须归去，阿婆屋里乾嗔。”《水浒传》第四五回：“﹝妇人﹞却教 潘公 对 杨雄 説道：‘我的阿婆临死时，孩儿许下血盆经懺愿心在这 报恩寺 中，我明日和孩儿去那里证盟酬了便回。’” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“［浄笑介］阿公有得吃。［外］阿婆，这是子孝双亲乐，家和万事成。”
(4).自称的谦词。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 薛监 ，晚年厄於宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘迴避新郎君！’ 逢 囅然，即遣一介语之曰：‘报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。’” 章炳麟 《新方言·释言》：“ 唐 人自称阿婆，婆，即僕字转音也。”
(2).称丈夫的母亲。《敦煌变文集·秋胡变文》：“其妻不知夫在已不？来孝养勤心，出亦当奴，入亦当婢，冬中忍寒，夏中忍热，桑蚕织络，以事阿婆，昼夜懃心，无时蹔捨。” 元 乃贤 《新乡媪》诗：“数来三日当大年，阿婆坟上无纸钱。”
(3).丈夫对老年妻子的昵称。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“日晚且须归去，阿婆屋里乾嗔。”《水浒传》第四五回：“﹝妇人﹞却教 潘公 对 杨雄 説道：‘我的阿婆临死时，孩儿许下血盆经懺愿心在这 报恩寺 中，我明日和孩儿去那里证盟酬了便回。’” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“［浄笑介］阿公有得吃。［外］阿婆，这是子孝双亲乐，家和万事成。”
(4).自称的谦词。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 薛监 ，晚年厄於宦途，尝策羸赴朝，值新进士榜下，缀行而出。时进士团所由辈数十人，见 逢 行李萧条，前导曰：‘迴避新郎君！’ 逢 囅然，即遣一介语之曰：‘报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。’” 章炳麟 《新方言·释言》：“ 唐 人自称阿婆，婆，即僕字转音也。”
《漢語大詞典》：婆婆
(1).对老年妇女的尊称。 宋 楼钥 《太硕人潘氏挽词》诗自注：“ 太宗 赐 张文定 齐贤 母詔曰：‘婆婆有福，生得好儿，为国家分忧。’”《儒林外史》第九回：“那老婆婆白髮齐眉，出来向两公子道了万福。” 郭小川 《春暖花开》诗：“婆婆好似 佘太君 ，妇女如同 穆桂英 。”
(2).祖母。 唐 权德舆 《祭孙男法延师文》：“翁翁婆婆以乳菓之奠，致祭於九岁孙男 法延师 之灵。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“妈妈远征，孩儿固当陪侍；婆婆独守，孙子岂忍抛离？”
(3).母亲。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 鶯鶯 不忍，以此背婆婆。婆婆知道，除会圣，云雨怎得成合！”
(4).丈夫之母。 明 高明 《琵琶记·蔡母嗟儿》：“公公婆婆，媳妇便是亲儿女，劳役事，本分当为。”《儒林外史》第六回：“媳妇住着正屋，婆婆倒住着厢房，天地世间，也没有这个道理。” 丁玲 《母亲》：“大姑奶奶是能干的人，绣花有名的好，又快，又会出花样，可是二十年的媳妇一做，被婆婆压倒了。”
(5).妻子。 元 无名氏 《合同文字》楔子：“我那先娶的婆婆可亡化子，这婆婆是我后娶的。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子：“这是我的婆婆，生下三个孩儿，都不肯做农庄生活，只是读书写字。” 周立波 《山乡巨变》上一：“唉，同志不晓得，是我婆婆的主意。”
(2).祖母。 唐 权德舆 《祭孙男法延师文》：“翁翁婆婆以乳菓之奠，致祭於九岁孙男 法延师 之灵。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“妈妈远征，孩儿固当陪侍；婆婆独守，孙子岂忍抛离？”
(3).母亲。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 鶯鶯 不忍，以此背婆婆。婆婆知道，除会圣，云雨怎得成合！”
(4).丈夫之母。 明 高明 《琵琶记·蔡母嗟儿》：“公公婆婆，媳妇便是亲儿女，劳役事，本分当为。”《儒林外史》第六回：“媳妇住着正屋，婆婆倒住着厢房，天地世间，也没有这个道理。” 丁玲 《母亲》：“大姑奶奶是能干的人，绣花有名的好，又快，又会出花样，可是二十年的媳妇一做，被婆婆压倒了。”
(5).妻子。 元 无名氏 《合同文字》楔子：“我那先娶的婆婆可亡化子，这婆婆是我后娶的。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子：“这是我的婆婆，生下三个孩儿，都不肯做农庄生活，只是读书写字。” 周立波 《山乡巨变》上一：“唉，同志不晓得，是我婆婆的主意。”
《漢語大詞典》：娘娘（孃孃）
(1).称母亲。《敦煌变文集·目连缘起》：“娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。”
(2).也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全，夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘娘打。”《三国志平话》卷下：“军师引手下三千军离 皆庭 约百里，有一大树，西见一庄，令人唤出一娘娘，当面问：‘此处属那里？’”
(3).称后妃。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中……至谓母后，亦同臣庶家曰娘娘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“这寺是先夫相国修造的，是 则天娘娘 香火院。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“圣上思忆娘娘，故遣赐罗衣玉带。” 老舍 《茶馆》第三幕：“皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”
(4).称婆母。 黄煜 《碧血录》卷上引 明 魏大中 自谱：“﹝孺人﹞篝一灯先孺人柩前，独纺常至丙夜……诸妹或从暗中相警，纺如故。明日以为言曰：‘我时思见我娘娘，何惧？’”
(5).祖母。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“ 永清县 南辛溜村 大佛寺有石幢，周遭鐫智炬如来心破地狱真言。其末云：‘ 大宋 燕山府 永清县 …… 王士宗 奉，为亡考特建顶幢一口，亡耶耶 王安 、娘娘 刘氏 、亡父 文清 母 梁氏 。’……其称大父耶耶，则未人犹有此称，大母曰娘娘，则末之闻也。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下，敬禀者，来信并小包两个，均于昨日收到。这许多东西， 海婴 高兴得很，他奇怪道：娘娘怎么会认识我的呢？”
(6).称女神。《水浒传》第四二回：“正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。” 清 无名氏 《后会仙记》：“予姐 淑贞 命以此为 元灵娘娘 寿。”
(7).方言。称父亲的姐妹。
孃孃：1.称母亲。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃乳哺恩！”《敦煌变文集·孔子项託相问书》：“ 项託 入山游学去，叉手堂前啟孃孃：‘百尺树下儿学问，不须受记有何方。’” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 仁宗 谓 刘氏 ‘大孃孃’，谓 杨氏 ‘小孃孃’。”
(2).称后妃。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗欲速得正位》：“后询近侍大臣屡排当位何故？旁侧有奏曰：‘意望孃孃为趣上尔。’”
(3).方言。称父亲的姐妹。亦以尊称长辈妇女。 郭沫若 《创造十年续篇》八：“‘小孃子’是 良才 的从姑母，矮矮的身材，团团的面孔，看来只有十一二岁的光景……‘喔！’我叫着，‘没想出你这样小的孃孃！’”
(2).也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全，夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘娘打。”《三国志平话》卷下：“军师引手下三千军离 皆庭 约百里，有一大树，西见一庄，令人唤出一娘娘，当面问：‘此处属那里？’”
(3).称后妃。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中……至谓母后，亦同臣庶家曰娘娘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“这寺是先夫相国修造的，是 则天娘娘 香火院。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“圣上思忆娘娘，故遣赐罗衣玉带。” 老舍 《茶馆》第三幕：“皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”
(4).称婆母。 黄煜 《碧血录》卷上引 明 魏大中 自谱：“﹝孺人﹞篝一灯先孺人柩前，独纺常至丙夜……诸妹或从暗中相警，纺如故。明日以为言曰：‘我时思见我娘娘，何惧？’”
(5).祖母。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“ 永清县 南辛溜村 大佛寺有石幢，周遭鐫智炬如来心破地狱真言。其末云：‘ 大宋 燕山府 永清县 …… 王士宗 奉，为亡考特建顶幢一口，亡耶耶 王安 、娘娘 刘氏 、亡父 文清 母 梁氏 。’……其称大父耶耶，则未人犹有此称，大母曰娘娘，则末之闻也。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下，敬禀者，来信并小包两个，均于昨日收到。这许多东西， 海婴 高兴得很，他奇怪道：娘娘怎么会认识我的呢？”
(6).称女神。《水浒传》第四二回：“正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。” 清 无名氏 《后会仙记》：“予姐 淑贞 命以此为 元灵娘娘 寿。”
(7).方言。称父亲的姐妹。
孃孃：1.称母亲。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃乳哺恩！”《敦煌变文集·孔子项託相问书》：“ 项託 入山游学去，叉手堂前啟孃孃：‘百尺树下儿学问，不须受记有何方。’” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 仁宗 谓 刘氏 ‘大孃孃’，谓 杨氏 ‘小孃孃’。”
(2).称后妃。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗欲速得正位》：“后询近侍大臣屡排当位何故？旁侧有奏曰：‘意望孃孃为趣上尔。’”
(3).方言。称父亲的姐妹。亦以尊称长辈妇女。 郭沫若 《创造十年续篇》八：“‘小孃子’是 良才 的从姑母，矮矮的身材，团团的面孔，看来只有十一二岁的光景……‘喔！’我叫着，‘没想出你这样小的孃孃！’”
《漢語大詞典》：奶奶（嬭嬭）
亦作“ 奶奶 ”。亦作“妳妳”。
(1).母亲。 宋 孔平仲 《代小子广孙寄翁翁》诗：“爹爹与嬭嬭，无日不思尔。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“现如今爹爹妳妳都亡尽，但愿得哥哥嫂嫂休嗔忿。” 元 高克礼 《黄蔷薇过庆元贞》曲：“又不曾看生见长，便这般割肚牵肠。唤嬭嬭酩子里赐赏，撮醋醋孩儿弄璋。”
(2).祖母。《红楼梦》第一一九回：“像那 巧姐儿 的事，原该我做主的。你 璉二哥 糊涂，放着亲奶奶，倒托别人去。”
(3).也尊称祖母辈的妇女。 章含之 《故乡行》：“他们走过来，亲切地握住我的手，用典型 苏北 习惯招呼我说：‘三奶奶，家来了！’”
(4).对已婚妇女的尊称。犹夫人、太太。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“小人斗胆，敢问老爹妳妳一个名姓，也等小人日后结草衔环，做个报答。” 姚克 《清宫怨》第一幕第二景：“我听说 同治爷 的大奶奶也是 老佛爷 给逼死的。”
(5).为婢仆对女主人的称谓。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“过了三朝，唤个轿子，抬那 梅氏 回宅……闔宅男妇都来磕头，称为小奶奶。”《醒世姻缘传》第四三回：“ 晁凤 説：‘奶奶也待信不信的，所以叫我来嘱咐 珍姨 。’”《红楼梦》第九回：“我眼里就看不起他那样主子奶奶么！”
(6).对女子的昵称。犹姐姐。 宋 柳永 《玉女摇仙佩·佳人》词：“愿嬭嬭、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“投至得见你多情小妳妳，憔悴形骸，瘦似麻秸。”
(7).乳房。 元 李行道《灰阑记》第二折：“则见他白鬆鬆两隻料袋也似的大妳妳，必定是养儿子的。”
(1).母亲。 宋 孔平仲 《代小子广孙寄翁翁》诗：“爹爹与嬭嬭，无日不思尔。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“现如今爹爹妳妳都亡尽，但愿得哥哥嫂嫂休嗔忿。” 元 高克礼 《黄蔷薇过庆元贞》曲：“又不曾看生见长，便这般割肚牵肠。唤嬭嬭酩子里赐赏，撮醋醋孩儿弄璋。”
(2).祖母。《红楼梦》第一一九回：“像那 巧姐儿 的事，原该我做主的。你 璉二哥 糊涂，放着亲奶奶，倒托别人去。”
(3).也尊称祖母辈的妇女。 章含之 《故乡行》：“他们走过来，亲切地握住我的手，用典型 苏北 习惯招呼我说：‘三奶奶，家来了！’”
(4).对已婚妇女的尊称。犹夫人、太太。 元 张国宾《合汗衫》第一折：“小人斗胆，敢问老爹妳妳一个名姓，也等小人日后结草衔环，做个报答。” 姚克 《清宫怨》第一幕第二景：“我听说 同治爷 的大奶奶也是 老佛爷 给逼死的。”
(5).为婢仆对女主人的称谓。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“过了三朝，唤个轿子，抬那 梅氏 回宅……闔宅男妇都来磕头，称为小奶奶。”《醒世姻缘传》第四三回：“ 晁凤 説：‘奶奶也待信不信的，所以叫我来嘱咐 珍姨 。’”《红楼梦》第九回：“我眼里就看不起他那样主子奶奶么！”
(6).对女子的昵称。犹姐姐。 宋 柳永 《玉女摇仙佩·佳人》词：“愿嬭嬭、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“投至得见你多情小妳妳，憔悴形骸，瘦似麻秸。”
(7).乳房。 元 李行道《灰阑记》第二折：“则见他白鬆鬆两隻料袋也似的大妳妳，必定是养儿子的。”
《漢語大詞典》：阿奶（阿嬭）
《漢語大詞典》：北堂
(1).古代居室东房的后部。为妇女盥洗之所。《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂。” 郑玄 注：“北堂，房中半以北。” 贾公彦 疏：“房与室相连为之，房无北壁，故得北堂之名。”后因以“北堂”指主妇居处。 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 清 方苞 《工部尚书熊公继室李淑人墓志铭》：“而淑人留京师，余尝拜于北堂。既弥留，入视於寝，迫公事，未得与殯敛。”
(2).指母亲的居室。语本《诗·卫风·伯兮》“焉得諼草，言树之背” 毛 传：“背，北堂也。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不着着斑衣。北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。” 明 何景明 《白将军征南兼寿母》诗：“玉帐驻南国，金尊开北堂……报主身何壮，犹牵寸草肠。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“孤幃冷簟，难辞白髮于北堂；另楚寒巫，更撇红颜於别闥。”
(3).代称母亲。 唐 李白 《赠历阳褚司马》诗：“北堂千万寿，侍奉有光辉。” 宋 王安石 《和微之林亭》：“中园日涉非无趣，保此千钟慰北堂。” 清 赵翼 《戊戌春日》诗：“北堂梦杳痛难追，春露惊心又一悲。”
(4).可借指祖母。《红楼梦》第九四回：“海棠何事忽摧隤？今日繁花为底开？应是北堂增寿考，一阳旋復古先梅。”
(5).泛指北屋。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“娼家日暮紫罗裙，清歌一囀口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。” 宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗：“栽萱北堂近，梦草故池连，乘月时来往，清歌思浩然。” 清 恽寿平 《南田论画》：“余在北堂閒居，灌花蒔香，涉趣幽艳，玩乐秋容，资我吟啸。”
(6).指室。与正堂相对而言。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“﹝ 史鰌 ﹞谓其子曰：‘我即死，治丧于北堂……生不能正君者，死不当成礼，死而置尸于北堂，於我足矣。’ 灵公 往吊，问其故，其子以父言闻。 灵公 戚然易容而寤曰：‘吾失矣！’立召 蘧伯玉 而进之，召 弥子瑕 而退之，徙丧于堂，成礼而后去。”《南史·袁昂传》：“ 俭 后为 丹阳 尹，於后堂独引见 昂 ，指北堂谓曰：‘卿必居此。’”
(7).宗庙放置神主之所。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂。” 杨倞 注：“北堂，神主所在也。”
(8).明堂五室之一，在太室之后，位于北方，故称。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“臣闻明堂者天子布政之宫也……堂并包于五室，室辨正于五方。左青阳而右緫章，面明堂而背北堂，耽然太室，儼乎中黄。”
(2).指母亲的居室。语本《诗·卫风·伯兮》“焉得諼草，言树之背” 毛 传：“背，北堂也。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不着着斑衣。北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。” 明 何景明 《白将军征南兼寿母》诗：“玉帐驻南国，金尊开北堂……报主身何壮，犹牵寸草肠。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“孤幃冷簟，难辞白髮于北堂；另楚寒巫，更撇红颜於别闥。”
(3).代称母亲。 唐 李白 《赠历阳褚司马》诗：“北堂千万寿，侍奉有光辉。” 宋 王安石 《和微之林亭》：“中园日涉非无趣，保此千钟慰北堂。” 清 赵翼 《戊戌春日》诗：“北堂梦杳痛难追，春露惊心又一悲。”
(4).可借指祖母。《红楼梦》第九四回：“海棠何事忽摧隤？今日繁花为底开？应是北堂增寿考，一阳旋復古先梅。”
(5).泛指北屋。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“娼家日暮紫罗裙，清歌一囀口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。” 宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗：“栽萱北堂近，梦草故池连，乘月时来往，清歌思浩然。” 清 恽寿平 《南田论画》：“余在北堂閒居，灌花蒔香，涉趣幽艳，玩乐秋容，资我吟啸。”
(6).指室。与正堂相对而言。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“﹝ 史鰌 ﹞谓其子曰：‘我即死，治丧于北堂……生不能正君者，死不当成礼，死而置尸于北堂，於我足矣。’ 灵公 往吊，问其故，其子以父言闻。 灵公 戚然易容而寤曰：‘吾失矣！’立召 蘧伯玉 而进之，召 弥子瑕 而退之，徙丧于堂，成礼而后去。”《南史·袁昂传》：“ 俭 后为 丹阳 尹，於后堂独引见 昂 ，指北堂谓曰：‘卿必居此。’”
(7).宗庙放置神主之所。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂。” 杨倞 注：“北堂，神主所在也。”
(8).明堂五室之一，在太室之后，位于北方，故称。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“臣闻明堂者天子布政之宫也……堂并包于五室，室辨正于五方。左青阳而右緫章，面明堂而背北堂，耽然太室，儼乎中黄。”
《漢語大詞典》：祖孙（祖孫）
(1).从祖父一代到孙子一代。 唐 苏特 《衣冠盛事》：“ 张氏 嘉贞 生 延赏 ， 延赏 生 弘靖 。国朝以来，祖孙三代为相，唯此一家。”《官场现形记》第一回：“ 赵老头儿 祖孙三代究竟都是乡下人，见识有限，那里能彀照顾这许多。” 秦牧 《艺海拾贝·两代人》：“ 梅兰芳 祖孙数代的情形就是‘戏剧家庭’的例子。”
(2).祖父或祖母和孙子或孙女。 宋 文天祥 《告先太师墓文》：“幽明死生一理也，父子祖孙一气也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“问之里人，始知母及妻皆已物故，惟老父尚存。子善博，田产并尽，祖孙莫可栖止，暂僦居於西村。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“这时候，已是吃中饭的时候了，便留他祖孙两个便饭。” 一叶 《天台》：“不久，两条‘参’是赎回来了，祖孙俩被折磨得不成人形，他们那间杂货铺从此关了门。”
(2).祖父或祖母和孙子或孙女。 宋 文天祥 《告先太师墓文》：“幽明死生一理也，父子祖孙一气也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“问之里人，始知母及妻皆已物故，惟老父尚存。子善博，田产并尽，祖孙莫可栖止，暂僦居於西村。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“这时候，已是吃中饭的时候了，便留他祖孙两个便饭。” 一叶 《天台》：“不久，两条‘参’是赎回来了，祖孙俩被折磨得不成人形，他们那间杂货铺从此关了门。”