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《國語辭典》:白话(白話)  拼音:bái huà
1.现代汉语的书面语言,相对于文言文而言。《文明小史》第一七回:「往往一本书被翻译了出来,白话不像白话,文理不成文理。」
2.无关紧要的事。《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》:「王三老正在门首,同几个老人家閒坐白话。」
3.没有根据的话。《红楼梦》第五七回:「你又说白话。苏州虽是原籍,因没了姑父姑母,无人照看才就来的。明年回去找谁?可见是扯谎。」
《國語辭典》:偿还(償還)  拼音:cháng huán
1.归还。《大宋宣和遗事。元集》:「我国家欠少商贾钱债,久不偿还,怎不辱国?」《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》:「桂迁没奈何,特地差人回家变产,得二千馀,加利偿还。」也作「偿付」。
2.实现。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》:「弟子如今真个醒了,只是老君庙里香愿,尚未偿还。」
《國語辭典》:说白(說白)  拼音:shuō bái
戏曲、歌唱中的道白。如:「这出戏里的说白很生动。」
《漢語大詞典》:勤志
一心一意为实现自己的志愿而努力。庄子·寓言:“ 惠子 曰:‘ 孔子 勤志服知也。’”
《國語辭典》:罢教(罷教)  拼音:bà jiāo
教员因有所诉求而停止授课,以示抗议。
《漢語大詞典》:酬志
亦作“酧志”。 实现志愿。 元 王实甫 《破窑记》第三折:“怕你得官酬志 汉 相如 ,倒做了好色荒淫 鲁 秋胡 。” 元 郑廷玉《金凤钗》第四折:“十年黄卷难酧志,二百青蚨却立身。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“常言道科发少年郎,俺如今酧志了春秋迈。”
分類:实现志愿
《漢語大詞典》:达志(達志)
(1).实现了愿望。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“喜颜非忸怩,达志无陨穫。”
(2).表达心意;表示出意愿。《宋史·乐志十二》:“皇天降物,屡化若神。圣实先识,躬以教民。功被天下,为万世文。币以达志,庶几彻闻。”
《國語辭典》:总算(總算)  拼音:zǒng suàn
1.总括计算。如:「这生意,今年总算起来,赚不了五万块钱。」
2.大致、可以说。《文明小史》第二一回:「我们同去吃顿便饭,总算替老哥接风。」
3.毕竟、到底。《老残游记》第四回:「承两位过爱,兄弟总算有造化的了,只是目下尚无出山之志。」《文明小史》第三七回:「原来这黎教士不时的到县署里来,钱县尊也请他吃过几次土做番菜,总算结识个外国知己。」
《漢語大詞典》:苦心人
怀有某种愿望而尽心竭力期于实现的人。 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“第二天,算是老天爷不昧苦心人,药到一只野鸡,一家正吃着,来摊劳工了。”
《國語辭典》:赌赛(賭賽)  拼音:dǔ sài
比赛优劣以定胜负。《北史。卷一八。魏景穆十二王传下。任城王云传》:「特命澄为七言连韵,与孝文往复赌赛,遂至极欢,际夜乃罢。」《三国演义》第一○○回:「司马都督致意将军,教休将赌赛为念,务要用心堤防。」
《漢語大詞典》:礼序(禮序)
本谓礼仪的次序得以实现。语本礼记·礼运:“故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。” 孙希旦 集解:“故君必正身立於无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。” 孙希旦 集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。后汉书·皇后纪序:“及 周 室东迁,礼序凋缺。”
《國語辭典》:祈愿(祈願)  拼音:qí yuàn
祈求许愿。如:「他向上苍祝祷祈愿,希望今年风调雨顺,农作丰收。」
《漢語大詞典》:允遂
实现,成功。 清 蒲松龄 聊斋志异·婴宁:“徒步於野,必非世家,如其未字,事固谐矣;不然,拚以重赂,计必允遂。”
分類:实现成功
《漢語大詞典》:克果
能成功,能实现。资治通鉴·隋炀帝大业九年:“ 高丽 小虏,侮慢上国;今拔海移山,犹望克果;况此虏乎!”
分類:成功实现
《漢語大詞典》:策得
犹得计。计谋得以实现。 汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》:“将恐议者大为己荣,自谓策得,长无西患,重以此故,未肯迴情。”