关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:三家村  拼音:sān jiā cūn
人烟稀少,地处偏僻的小村落。宋。苏轼〈用旧韵送鲁元翰知洺州〉诗:「永谢十年旧,老死三家村。」《水浒传》第五一回:「便骂你这三家村使牛的,打甚么紧?」
《漢語大詞典》:开六(開六)
五十一为六十纪数的开始,故称五十一岁为“开六”。 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一曰开七。”
分類:六十
《国语辞典》:宋书(宋书)  拼音:sòng shū
书名。梁沈约撰,一百卷,包括纪十、志三十、列传六十。为南朝刘宋一代之史,二十四史之一。
《漢語大詞典》:善胜(善勝)
(1).宝刀名。梁书·处士传·陶弘景:“ 大通 初,令献二刀於 高祖 ,其一名 善胜 ,一名 威胜 ,并为佳宝。”艺文类聚卷六十有 南朝 梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》
(2).非常善良。《西游记》第七六回:“ 行者 道:‘我师徒俱是善胜之人,依你言,且饶你命。’”
《漢語大詞典》:大生
方言。一般指老年人逢十的生日。如六十寿辰、七十寿辰等。 沙汀 《范老老师》:“自从去年做过七十岁的大生以后,老老师的精神,便不大济事了。”
《漢語大詞典》:纳音(納音)
古以五音(宫、商、角、徵、羽)十二律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟)相合为六十音,与六十甲子相配合,按金、火、木、水、土五行之序旋相为宫,称为纳音。参阅 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一、 清 钱大昕 《纳音说》
《國語辭典》:小运(小運)  拼音:xiǎo yùn
星命家称每一年所行的运为「小运」。也称为「流年」。
《漢語大詞典》:猿心
佛教语。喻躁动散乱之心。《大日经·住心品》说六十种心相,“猿猴心”为其中之一。 唐 钱起 《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗:“客到两忘言,猿心与禪定。”参见“ 心猿意马 ”。
《國語辭典》:心猿意马(心猿意馬)  拼音:xīn yuán yì mǎ
佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心,不能安住,喜攀缘外境。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》:「卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定,不能自持。元。关汉卿《望江亭》第一折:「俺从今把心猿意马紧牢栓,将繁华不挂眼。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意马,按捺不住。」也作「意马心猿」。
《國語辭典》:老耆  拼音:lǎo qí
老年人。《汉书。卷五。景帝纪》:「老耆以寿终,幼孤得遂长。」
分類:六十老人
《漢語大詞典》:破老
(1).毁坏老成人。逸周书·武称:“美男破老,美女破舌。”战国策·秦策一:“美男破老。” 鲍彪 注:“老,老成人。”
(2).进入老年。 元 时以年满六十为破老,可免除丁役。续资治通鉴·宋宁宗嘉定四年:“军户, 蒙古 、色目人每丁起一军, 汉 人有田四顷,人三丁者签一军,年十五以上成丁,六十破老,站户与军户同。”
《漢語大詞典》:正寿(正壽)
指人五十、六十、七十等整岁寿日。儿女英雄传第二回:“这下月便是河臺的正寿,可不知道老爷打算怎么样个行法。”《林则徐日记·道光五年五月二十三日》:“ 魏制军 之太夫人二十八日八旬正寿。”
《漢語大詞典》:岁制(歲制)
(1).谓制棺。礼记·王制:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孔颖达 疏:“‘六十岁制’者,明老而预为送终之具也……岁制,谓棺也,不易可成,故岁制。”
(2).称年及六十为岁制。 明 李东阳 《味泉钱处士墓表》:“处士年及岁制,乃自治寿藏於 艮山 之原。”
分類:年及六十
《国语辞典》:分钟(分钟)  拼音:fēn zhōng
量词。计算时间的单位。六十分钟为一小时。如:「她花了三十分钟时间拼好这个拼图。」
《漢語大詞典》:制寿(制壽)
古礼,人六十岁始预为制办寿具,称“制寿”。礼记·王制:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孔颖达 疏:“六十岁制者,明老而预为送终之具也。”后亦称六十岁为“制寿”。《晋书·皇甫谧传》:“吾年虽未制寿,然婴疢弥纪,仍遭丧难,神气损劣,困顿数矣。”
《漢語大詞典》:小余(小餘)
(1).凡不满一甲(即六十)余下的日数称大馀,不满一日(包括夜)余下的分数称小馀。“大餘”、“小餘”各分前、后。前“大餘”指所求年天正十一月(即今所用的农历前一年十一月)朔那一天的干支,前“小餘”是指这一天合朔的时刻;后“大餘”是指这一年冬至那一天的干支,后“小餘”是指冬至在这一天的时刻。前“小餘”按一日九百四十分计算,后“小餘”按一日三十二分计算。史记·历书:“大餘五十四,小餘三百四十八;大餘五,小餘八。端蒙单閼二年。”
(2).泛指一日馀下的短暂时光。 唐 元稹 《景申秋》诗之五:“无酒销长夜,回灯照小餘。”