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分类词汇(续上)
八相
磨心
树心
烛心
轮毂
气旋
远中
成都市
信子
果核
杂论
争点
策事
圆周
首都
《國語辭典》:八相  拼音:bā xiàng
如来成道的八个阶段:(1)《大乘起信论》称兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。(2)小乘称八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。
《漢語大詞典》:磨心
石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》:“所以我想最好于明年小饭店开张时,由你为磨心,定一地点和日期,通知我们,大家谈一谈,似乎比简单的写信好。”
《漢語大詞典》:树心(樹心)
树干的中心。 唐 白居易 《寓意》诗之五:“树心半为土,观者安得知。” 杨朔 《赤道雪》:“我能认识的只有‘木布郁’树,树干粗得出奇,十几个人连起胳臂,也抱不过来。树心却是空的,大而无用。”
分類:树干中心
《漢語大詞典》:烛心(燭心)
亦作“ 烛芯 ”。 蜡烛中心用以点火的灯草、纱线等。 宋 苏轼 《物类相感志·器用》:“烛心散,以綫缚之。” 元 张宪 《良宵》诗:“铁拨忽敲壶口破,金刀顿翦烛心齐。” 明 李时珍本草纲目·草四·艾:“其茎乾之……亦可代蓍策,及作烛心。” 巴金 《寒夜》八:“烛芯结了小小的烛花,她也不把它剪去。”
《國語辭典》:轮毂(輪轂)  拼音:lún gǔ
车轮与车毂。三国魏。曹丕〈芙蓉池作〉诗:「惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。」《晋书。卷二五。舆服志》:「皂轮车,驾四牛,形制犹如犊车,但皂漆轮毂,上加青油幢,朱丝绳络。」
《国语辞典》:气旋(气旋)  拼音:qì xuán
低压区的空气从四周向中心聚合,受地球自转偏向的影响,在北半球为逆时钟方向,南半球为顺时钟方向流动的空气大旋涡,称为「气旋」。
《漢語大詞典》:远中(遠中)
指离突镜的中心远。墨子·经说下:“鉴者近中,则所鉴大,景亦大;远中,则所鉴小,景亦小。” 孙诒让 间诂引 刘徽 曰:“近中、远中指人距镜中心言。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十五日》:“又按墨子所云,近中则所见大,景亦大。远中则所见小,景亦小。今之作千里镜、显微镜者,皆不出此言范围。”
分類:中心
《國語辭典》:成都市  拼音:chéng dū shì
城市名。四川省省会,位于成都平原东南,岷江船运的终点,是该省西部的陆运中心。商业繁盛,交通便利。市内街道、建筑平整宽阔,风景明秀,多古迹名胜。因五代蜀后主孟昶于城口遍种芙蓉,故也称为「蓉城」。
《國語辭典》:信子  拼音:xìn zi
装在器物当中的芯子。如蜡烛的捻子、爆竹的引信。《红楼梦》第四五回:「冬天下雪,戴上帽子,就把竹信子抽了,去下顶子来,只剩下这圈子。」
《國語辭典》:信石  拼音:xìn shí
即「砒霜」。因产于信州(江西上饶县)而得名。
《國語辭典》:果核  拼音:guǒ hé
果实的种子,多指带硬壳者而言。
《漢語大詞典》:杂论(雜論)
(1).共同议论。汉书·韦贤传:“是时王未就国, 玄成 受詔,与太子太傅 萧望之 及五经诸儒杂论同异于 石渠阁 ,条奏其对。”
(2).漫无中心,涉及面广的议论。 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 可覲 復与杂论延年及夫妇寿算等语,展转不寐。”
《漢語大詞典》:争点(争點)
争论的中心。 茅盾 《子夜》十五:“ 屠维岳 眼珠一转,赶快又转换了争点。”
分類:争论中心
《漢語大詞典》:策事
古代一种游艺活动。参加者共同以某一事物为中心,叙说有关典实,比赛谁知道得多。太平广记卷一九七引 唐 卢言 《卢氏杂说·沈约》:“ 梁武帝 多策事,因有贡径寸栗者,帝与 沈约 策栗事,帝得十餘事, 约 得九事。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·华阳博议下:“六代文人之学,有徵事,有策事……策者暗举所知,令人射覆,中者为优,如 沈约 得三, 刘显 失一之类是也。 齐 梁 之交,此风特盛,亦犹 晋 之清言。”
《國語辭典》:圆周(圓周)  拼音:yuán zhōu
平圆的围线,称为「圆周」。
《國語辭典》:首都  拼音:shǒu dū
一个国家政治决策的中心都市。也作「国都」。