亦作“ 玉策 ”。
(1).古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”

古帝王册封臣下的诏书。分祝册、玉册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册十一种。《文选。班彪。王命论》：「全宗祀于无穷，垂册书于春秋，而况大夫之事乎。」《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「授君印绶、册书、金虎符第一至第五。」

神话传说中天神行雨用的瓢。 宋 苏轼 《二十六日五更起行至磻溪天未明》诗：“安得梦随霹靂驾，马上倾倒天瓢翻？” 明 李东阳 《爱民》诗：“愿向天瓢分一滴，徧将恩雨洒蓬蒿。” 沈砺 《晚眺》诗：“不旋地轴移三岛，便借天瓢洗九州。”

(1).古代用机械引发的石头。多用于作战。 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“电影流机石，鵶羣发大黄。”《宋史·真宗纪》：“六年春二月戊寅，幸 飞山 雄武营，观发机石、连弩，遂宴射 潜龙园 。”
(2).传说中天上 织女 支织机之石。亦以借指织机。 清 钱谦益 《高会堂酒阑杂咏序》：“渐臺 织女 ，机石依然。” 钱曾 注引《荆楚岁时记》：“ 张騫 寻 河 源得一石，示 东方朔 ， 朔 曰：‘此石是天上 织女 支机石，何以至此？’” 龚骞 《九秋诗》之一：“听残机石望 天孙 ，琼窗綺疏六宫昏。”

(1).如果。 唐 皎然 《桃花石枕歌赠康从事》：“可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。” 唐 李涉 《早春霁后发头陀寺寄院中》诗：“草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“可中论房课，定是卖君身。”
(2).谓日、月将升到中天。 唐 皎然 《游溪待月》诗：“可中纔望见，撩乱擣寒衣。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·莲花漏》：“可中时，巳也；正中时，午也。”旧题 明 施耐庵 《〈水浒传〉序》：“朝日初山，苍苍凉凉，澡头面，裹巾幘，进盘飱，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中。中已久矣。中前如此，中后可知。”
(3).正好。 唐 罗隐 《绣》诗：“ 蜀 锦谩夸声自贵， 越 綾虚説价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。”

传统建筑的天花板饰以丹青，文彩似藻，以方木相交，有如井栏，故称为「藻井」。也称为「绮井」、「承尘」。

(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。

山峰名。在 浙江 天台山 。传说为仙人所居。《太平广记》卷二一引《仙传拾遗·司马承祯》：“吾（ 司马承禎 ）自居 玉霄峰 ，东望 蓬莱 ，常有真灵降驾。” 宋 陈与义 《南柯子·塔院僧阁》词：“此间何似 玉霄峰 。遥望 蓬莱 ，依约晓云东。”

《易·丰》“丰亨，王假之，勿忧，宜日中” 唐 孔颖达 疏：“用夫丰亨无忧之德，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下，故曰宜日中也。”后即以“丰中”谓王者之德如中天之日，遍照天下。 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“此盖伏遇皇帝陛下乾健而粹纯，丰中而光大；沉机以观变化，定鑑以御妍媸。”

仙境，相传为天帝的藏书处。参见「嫏嬛福地」条。

犹中天，高空。 唐 李从远 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“中霄日天子，半座宝如来。”

(1).农历六月黄昏大火(古星名，即心宿二)的位置在中天，大暑后逐渐向西退伏，古谓“伏火”。 北周 庾信 《奉和初秋》诗：“落星初伏火，秋霜正动钟。”
(2).道家炼丹，调低炉火的温度谓“伏火”。 唐 朱庆余 《赠道者》诗：“药成休伏火，符验不传人。” 宋 何薳 《春渚纪闻·居四郎伏硃锻丹砂》：“其法取辰锦颗块砂，不计多少，以一药铺盖煅之，朱已伏火，即日用炭火二两空养。”

(1).指 释迦 。 南朝 梁 刘潜 《平等刹下铭》：“释梵夺其声光，日车贬其轮照。”参见“ 释迦 ”。
(2).帝释和梵天。佛经中天的名称。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去復来？”

1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。
2.佛祖释迦牟尼的简称。参见「释迦牟尼」条。
3.参见「释迦果」条。

传说中天帝静居之地。《山海经·中山经》：“又东十里，曰 青要之山 ，实惟天帝之密都。” 郭璞 注：“天帝曲密之邑。”

(1).黑影；夜影。《文选·傅玄〈杂诗〉》：“玄景随形运，流响归空房。” 吕向 注：“景，影也。谓鴈影映於月光而色玄也。” 晋 殷晋安 《文殊师利赞》：“近一遇正觉而灵珠内映；玄景未移，遂超登道位。”《云笈七籤》卷十六：“明梵飞玄景，开度长夜魂。”
(2).比喻荫庇他人的恩德。 晋 陆云 《盛德赋》：“陛下绍 轩辕 之叡哲，膺有圣之玄景。”
(3).神话中天帝藏书台。《汉武内传》：“此书上帝藏於 玄景之臺 ，子其宝秘焉。”

(1).状如桥拱的云彩。《艺文类聚》卷七八引 北周 王褒 《馆铭》：“云桥启馆，景曜开扉。”
(2).传说中天河上彩云搭成的桥。 唐 元稹 《生春》诗之八：“ 织女 云桥断，波神玉貌融。”
(3).指高大的桥。 明 李维桢 《经筵赋》：“遵大路，歷皇衢，涉云桥，步玉除。”
(4).古代攻城的战具。属云梯一类。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“军次 区粟 ，进逼围城，以飞梯、云桥悬楼登垒。” 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》：“火箭侵乘石，云桥逼禁营。”《旧唐书·浑瑊传》：“贼造云桥成，阔数十丈，以巨轮为脚，推之使前，施湿毡生牛革，多悬水囊以为障，直指城东北隅，两旁构木为庐，冒以牛革，迴环相属，负土运薪於其下，以填壕堑，矢石不能伤。”

(1).神话中天帝藏书之台。《汉武帝内传》：“﹝《五岳真形图》﹞书形祕於玄臺，而出为灵真之信。”参见“ 玄景 ”。
(2).指 元 代的司天监。 元 耶律楚材 《用张道亨韵》：“玄臺密表告天道，灾妖变异无不该。”
(3).犹泉台，指阴司。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“共消宿障，復隶玄臺。”
(4).草名。玄参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·玄参》。

(1).黑影；夜影。《文选·傅玄〈杂诗〉》：“玄景随形运，流响归空房。” 吕向 注：“景，影也。谓鴈影映於月光而色玄也。” 晋 殷晋安 《文殊师利赞》：“近一遇正觉而灵珠内映；玄景未移，遂超登道位。”《云笈七籤》卷十六：“明梵飞玄景，开度长夜魂。”
(2).比喻荫庇他人的恩德。 晋 陆云 《盛德赋》：“陛下绍 轩辕 之叡哲，膺有圣之玄景。”
(3).神话中天帝藏书台。《汉武内传》：“此书上帝藏於 玄景之臺 ，子其宝秘焉。”

夜色；夜景。 明 陈子龙 《八月廿夜归庭中眺月》诗：“云涂无阡陌，玄景湛华光。” 明 杨慎 《笠泽寺三解为潘参藩父寿》：“中宵明，玄景焕，展国容，拜家宴。”