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《國語辭典》:崇洋媚外  拼音:chóng yáng mèi wài
崇拜西洋,奉承外国人。如:「民族意识抬头,民族自信心增强之后,崇洋媚外的情形已极为罕见。」
《漢語大詞典》:黜邪崇正
斥退奸邪,崇尚正直。 太平天囯 林一环 《贬妖穴为罪隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐邇亲疏之永鉴云尔。”
《漢語大詞典》:黜奢崇俭(黜奢崇儉)
革除奢华,崇尚俭仆。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷七:“ 嘉庆 某年,御製《观龙舟诗》,命词臣賡和。众皆窘於水嬉嬉字韵,独 钱唐 陈太史 嵩庆 句云:‘万国鱼龙呈曼衍,九重珠玉戒荒嬉。’葢上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。” 清 谭嗣同 《仁学》二十:“本无所谓奢俭,而妄生分别以为之名,又为之教曰黜奢崇俭。”
《漢語大詞典》:清谈派(清談派)
六朝时期崇尚虚无、空谈名理的一种思想流派,他们多用 老 庄 思想解释儒家经义,摈弃世务,专谈玄理,以 阮籍 、 嵇康 、 山涛 、 王戎 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 竹林七贤为其代表。
《漢語大詞典》:濮上风(濮上風)
春秋 卫 地崇尚豪侠刚武, 濮水 在 卫 ,故后以“濮上风”代称尚武之风。汉书·地理志下:“ 周 末有 子路 、 夏育 ,民人慕之,故其俗刚武,上气力……而 野王 好气任侠,有 濮 上风。”
《國語辭典》:是古非今  拼音:shì gǔ fēi jīn
认同古代,反对现代。《汉书。卷九。元帝纪》:「且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守。」宋。陆游 醉吟三首之三:「牵经引礼人谁听,是古非今世共憎。」
《漢語大詞典》:室不崇坛(室不崇壇)
谓室不高其基。喻不崇尚奢华。左传·哀公元年:“昔 闔庐 食不二味,居不重席,室不崇坛。” 杜预 注:“平地作室,不起坛也。”
分類:崇尚奢华
《漢語大詞典》:染尚
濡染崇尚。 北齐 颜之推 颜氏家训·杂艺:“ 晋 宋 以来,多能书者。故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”
分類:濡染崇尚
《國語辭典》:三论宗(三論宗)  拼音:sān lùn zōng
中国佛教宗派之一。主要以研习龙树的《中论》、《十二门论》及《提婆百论》而得名。源于鸠摩罗什译出三论,师徒讲习,至隋吉藏集大成,是中国佛教诸宗中最接近印度中观思想的一派,至唐代渐趋没落。
《漢語大詞典》:蠲敝崇善
革除敝政,崇尚雅道。后汉书·西域传论:“且好仁恶杀,蠲敝崇善,所以贤达君子多爱其法焉。”
分類:革除崇尚
《國語辭典》:茅茨不剪  拼音:máo cí bù jiǎn
茅草屋顶不加修剪。比喻生活简朴。《韩非子。五蠹》:「尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斲。」《大宋宣和遗事。亨集》:「便如唐尧土阶三尺,茅茨不剪,夏、商躬耕稼穑;周公吐哺待贤。」
《國語辭典》:六朝金粉  拼音:liù cháo jīn fěn
1.六朝国都金陵(建康,今南京)的靡丽繁华景象。《官场现形记》第二九回:「要晓得江南地方,虽经当年洪逆蹂躏;幸喜克复已久,六朝金粉,不减昔日繁华。」
2.吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女装扮著重艳丽。故用以喻妇女盛妆的仪容。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「香消了六朝金粉,清减了三楚精神。」也作「六朝脂粉」。