1.过于宽容、放纵。《儒林外史》第八回：「人家请先生的，开口就说要严；老夫姑息的紧，所以不曾著他去从时下先生。」
2.苟且偷安。《后汉书。卷四三。朱晖传》：「申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑息。」

1.借用。《南齐书。卷五二。文学传。崔慰祖传》：「好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未常为辞。」《南史。卷七二。文学传。袁峻传》：「家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸。」
2.凭借、借助。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》：「每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「他本是儒家之女，精通文墨，不必假借讼师，就自己写了一纸诉状。」
3.宽容。《战国策。燕策三》：「北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之。」《三国演义》第一○五回：「魏延平日恃功务高，人皆下之。仪独不假借，延心怀恨。」
4.六书之一。语言中某些字有音无字形，而借用同音字来表达。如「令」本为发号之义，借为县令之令；「长」本为久远之义，借为县长之长。汉。许慎 说文解字序：「六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。」

宽待、宽容。《汉书。卷七二。鲍宣传》：「上以宣名儒，优容之。」《大宋宣和遗事。亨集》：「曹辅心在忧君，言甚鲠直，陛下不能优容，远加窜逐。」也作「优假」。

1.借路经过。《左传。僖公五年》：「晋侯复假道于虞，以攻虢。」《新五代史。卷四一。杂传。赵匡凝传》：「晋王李克用遣人以书币假道于匡凝，以聘于杨行密，求归俨等。」也作「假道」。
2.借助。《庄子。天运》：「古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。」
3.以宽容的态度诱导。《荀子。王制》：「凡听，威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭。」

有仁心而能推己及人。《汉书。卷一○○。叙传上》：「盖在高祖，其兴也有五：……四曰宽明而仁恕。」

被宽容、接受。 宋 王安石 《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。” 郭沫若 《天地玄黄·读了〈俄罗斯问题〉》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的 美国 的。”

说人度量大或请人宽谅的话。南朝梁。王僧孺〈为临川王让太尉表〉：「陛下海涵春育，日镜云伸。」清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「望乞海涵，另日竭诚吧！」

1.多所许可、多所宽容。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉：「足下傍通，多可而少怪。」唐。白居易〈有唐善人墓碑铭〉：「接士多可而有别，称贤荐能，未尝倦。」
2.极为可人。宋。方岳〈春思〉诗：「春风多可太忙生，长共花边柳外行。」

1.宽容、原谅。如：「如有招待不周的地方，请多多包含。」也作「包涵」。
2.包括。如：「这句话，包含了数层意思。」

1.富足、充足的样子。汉。扬雄《法言。五百》：「虽山川丘陵，草木鸟兽，裕如也。」
2.从容、不急迫。如：「措置裕如」。

催促逼迫。唐。杜甫〈戏题画山水图歌〉：「能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。」也作「蹙迫」。

(1).端庄的容态。 汉 傅毅 《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”
(2).矜怜宽容。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“责以公议，诚为罪人，赖陛下矜容，不然，颠躓久矣。”

1.让人。如：「得理不饶人。」宋。姚宽《西溪丛语。卷上》：「蔡州褒信县有棋师闵秀才说，尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先。」
2.宽恕他人。如：「得饶人处且饶人。」《文明小史》第九回：「其中有个绅士，嘴最尖刻，不肯饶人。」

(1).谓宽容之德。《书·立政》：“率惟谋从容德，以竝受此丕丕基。” 孔 传：“ 武王 循惟谋从 文王 宽容之德。”
(2).容貌品德。《南史·垣昙深传》：“﹝ 郑氏 ﹞年既盛美，甚有容德，自厉冰霜，无敢望其门者。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“窈宨双鬟女，容德俱如玉。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“闻邻氏女有容德，求娶之。”

1.宽容、原谅。《老残游记》第一七回：「敝上说小县分没有好菜，送了一桌粗饭，请大老爷包涵点。」也作「包含」。
2.包容涵育。《北史。卷八八。隐逸传。徐则传》：「包涵二仪，混成万物。」