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《國語辭典》：许由（許由） 拼音：xǔ yóu
人名。字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。
《漢語大詞典》：许由瓢（許由瓢）
泛指隐者舀水的器皿。典出 汉
蔡邕 《琴操·箕山操》：“ 许由 者，古之贞固之士也。 尧 时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，飢则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。 由 操饮毕，以瓢掛树。风吹树动，歷歷有声， 由 以为烦扰，遂取损之。” 元
马致远 第四折：“［六贼推倒正末科］［正末唱：］哎哟，险跌破许由瓢。” 明
叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是！倾将石髓流，胜却金茎赐，许由瓢，取来甘復旨。”
《國語辭典》：许由（許由） 拼音：xǔ yóu
人名。字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。
《分类字锦》：许由东邻（许由东邻）
唐书田游严传永徽时补太学生罢归入太白山母及妻皆有方外志与共栖迟山水间自蜀历荆楚爱夷陵青溪止庐其侧长史李安期表其才召赴京师行及汝辞疾入箕山居许由祠旁自号由东邻频召不出高宗幸嵩山遣中书侍郎薛元超就问其母赐药物絮帛帝亲至其门游岩野服出拜仪止谨朴帝令左右扶止谓曰先生比佳否荅曰臣所谓泉石膏肓烟霞痼疾者
《漢語大詞典》：许由津（許由津）
指 颍水 。相传 许由 洗耳于 颍水 滨，故称。 清
汪懋麟 《题画薛少保十一鹤》诗：“飢茹黄公芝，渴饮 许由津 ，低头看鴈鶩，齷齪焉能驯。”
《国语辞典》：许由弃瓢（许由弃瓢） 拼音：xǔ yóu qì piáo
帝尧时高士许由常用手捧水喝，别人送他瓢，他用过后挂在树上。后嫌风吹瓢动之声太吵，就把瓢扔掉。典出《太平御览。卷七六二。器物部。瓢》。后比喻隐逸傲世。如：「他的性格高洁，不屑与人同流合污，终致许由弃瓢，退出政坛，不再与闻国事。」
《国语辞典》：许由洗耳（许由洗耳） 拼音：xǔ yóu xǐ ěr
许由归隐山林，优游自得，听到帝尧欲让位于己，便感到耳朵受到污染，因而临水洗耳。典出汉。蔡邕《琴操。卷下。河间杂歌。箕山操》。后以许由洗耳比喻心性旷达，超脱于物外，而以接触尘俗之物为耻。《孟子。尽心上》「古之贤士何独不然」句下汉。赵岐。注：「乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势耳。」
