《漢語大詞典》：任心
(1).犹任意。任随心意，不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》：“ 明帝 沉毅断识，任心而行，盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》：“ 孝成 任心纵欲，以婢为后，使皇统亡絶，社稷沦倾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“是以执术驭篇，以善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。” 明 杨涟 《劾魏忠贤疏》：“而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世视皇上为何如主？” 鲁迅 《〈稽康集〉跋》：“校者一用墨笔，补阙及改字最多。然删易任心，每每涂去佳字。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(3).用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然，情不繫於所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。”
(3).用心，尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
《漢語大詞典》：窃鈇（竊鈇）
亦作“ 窃斧 ”。
(1).《列子·说符》：“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。”后以为目随心乱的典故。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间，於拾煤而知圣贤之可疑。” 宋 苏轼 《辨试馆职策问札子》之二：“然至於窃斧而知心目之可乱，於投杼而知母子之可疑，於拾煤而知圣贤之可惑。”
(2).谓王者大权被人所窃。 唐 刘知几 《史通·汉书五行志错误》：“案 周 当 战国 之世，微弱尤甚，故君疑窃斧，臺名逃债。”
(1).《列子·说符》：“人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。”后以为目随心乱的典故。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间，於拾煤而知圣贤之可疑。” 宋 苏轼 《辨试馆职策问札子》之二：“然至於窃斧而知心目之可乱，於投杼而知母子之可疑，於拾煤而知圣贤之可惑。”
(2).谓王者大权被人所窃。 唐 刘知几 《史通·汉书五行志错误》：“案 周 当 战国 之世，微弱尤甚，故君疑窃斧，臺名逃债。”