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典故
一声鹈鴃
 
一鴃无聊
 
啼鴃
 
子规啼,芳菲歇
 
忧百草
 
鶗鴃送韶华


《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~39~
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十二〈反离骚〉~409~2~
徒恐鷤鴃之将鸣兮,顾先百草为不芳。
《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉~654~
不抑操而苟容兮,譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮,非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮,被礼义之绣裳。辫贞亮以为鞶兮,杂伎艺以为珩。昭䌽藻与雕琭兮,璜声远而弥长。淹栖迟以恣欲兮,耀灵忽其西藏。恃己知而华予兮,鶗鴃鸣而不芳。冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。时亹亹而代序兮,畴可与乎比伉?咨姤嫭之难并兮,想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮,留则蔽而不彰。
《國語辭典》:百草  拼音:bǎi cǎo
泛指各种草类。《庄子。庚桑楚》:「夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。」《文选。古诗十九首。回车驾言迈》:「四顾何茫茫,东风摇百草。」
《國語辭典》:斗百草(鬥百草)  拼音:dòu bǎi cǎo
1.乐曲名。隋炀帝令乐正白明达所作。《隋书。卷一五。音乐志下》:「令乐正白明达造新声,创万岁乐……斗百草、汎龙舟……等曲。」
2.端午节斗百草以为戏。见南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。五月》。
《國語辭典》:百草霜  拼音:bǎi cǎo shuāng
燃烧柴草或燃料所生的烟尘。因其质地轻细,故称为「霜」。掺入胶水,可用来画须发或翎毛。见明。李时珍《本草纲目。卷七。土部。百草霜》。也称为「煤炱」、「锅底煤」、「灶突墨」。
分類:炉中
《漢語大詞典》:踏百草
亦作“蹋百草”。 旧时一种禳灾习俗。传说踩踏百草露水,可以祛毒去热。《乐府诗集·清商曲辞六·江陵乐三》:“阳春二三月,相将蹋百草。” 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“五月五日,谓之浴兰节。 荆 楚 人并蹋百草。”按, 清 褚人穫 《坚瓠首集·斗百草》荆楚岁时记:“三月三日四民踏百草。”
《國語辭典》:百卉  拼音:bǎi huì
各种花草。《诗经。小雅。四月》:「秋日凄凄,百卉具腓。」《文选。嵇康。琴赋》:「嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。」
分類:百草百花
《漢語大詞典》:众卉(衆卉)
百草。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》:“岂众卉之足方兮,信希世而特生。” 晋 夏侯湛 《宜男花赋》:“冠众卉之挺生兮,承木德於少阳。”
分類:百草
《国语辞典》:尝草(尝草)  拼音:cháng cǎo
尝食百草,以决定可否作为药用。汉。牟融《牟子》:「神农尝草,殆死者数十。」
《漢語大詞典》:赭鞭
(1).相传为 神农氏 用以检验百草性味的赤色鞭子。 晋 干宝 搜神记卷一:“ 神农 以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百穀。” 唐 陈子昂 《谢药表》:“虽赭鞭神授,未可比其英蕤。”
(2).古代用为驱邪之物。汉书·王莽传下:“桃汤赭鞭,鞭洒屋壁。” 颜师古 注:“桃汤洒之,赭鞭鞭之也。”
《漢語大詞典》:鞭草
晋 干宝 搜神记卷一:“ 神农 以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百穀,故天下号 神农 也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典实。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“昔者,万人疾疫, 神农 鞭草而救之;四维凋瘵, 夏禹 刊木以除之。”
《漢語大詞典》:敛材(斂材)
采集可食的百草根实。周礼·地官·大司徒:“八曰敛材。” 郑玄 注:“敛材,谓臣妾聚敛疏材。”按,《天官·大宰》“聚敛疏材”注云:“疏材,百草根实可食者。”
《漢語大詞典》:农录(農録)
《神农本草经》。传说 神农氏 尝百草为医药以治疾病,并编录为书。 宋 苏辙 《学士院端午帖子》诗之二:“灵药收 农 録,薰风拂 舜 琴。”
《漢語大詞典》:甜露
隐语。指百草。 太平天囯 李秀成 《自述》:“先二三年之间,早经出令,各多备甜露,每家要呈缴十担,收入仓中。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕:“朕说的粮食,不是麦子,也不是米,是天赐的甜露。”
分類:隐语百草
《国语辞典》:锯大缸(锯大缸)  拼音:jū dà gāng
戏曲剧目。述百草山中的旱魃,化身为王大娘,炼成黄磁缸,隐身其中,用以抵禦神灵擒拿。后缸损坏,王命人补缸,缸为土地化身的补锅匠人打碎,旱魃怒欲加害,而遭天兵天将斩除的故事。