《漢語大詞典》:石兽(石獸) 拼音:shí shòu
古代帝王官僚墓前的兽形石雕。其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。《晋书·石季龙载记上》:“ 济南 平陵城 北石兽,一夜中忽移在城东南 善石沟 ,上有狼狐千餘迹随之,迹皆成路。”《宋书·礼志二》:“ 汉 以后,天下送死奢靡,多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 封演 《封氏闻见记·羊虎》:“然则墓前石人、石兽、石柱之属,自 汉 代而有之矣。” 元 赵孟俯 《岳鄂王墓》诗:“ 鄂王 坟上草离离,秋日荒凉石兽危。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·碑碣石兽》:“ 唐 律,诸毁人碑碣及石兽者,徒一年。”《漢語大詞典》:多寡 拼音:duō guǎ
多少。《孟子·滕文公上》:“五穀多寡同,则贾相若。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证·秦汉书多同》:“或句有先后,字有多寡。”《水浒传》第四一回:“待日后出力多寡,别时另行定夺。” 清 魏源 《拟进呈元史新编序》:“兵籍之多寡,非勋戚典枢密之臣一二预知外,无一人能知其数者。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“凡十八岁以上的男女,不论财产的多寡,都有选举权。”参见“ 多少 ”。《漢語大詞典》:多少 拼音:duō shǎo
(1).指数量的大小。《管子·七法》:“刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 陶公 性检厉,勤於事。作 荆州 时,敕船官悉録锯木屑,不限多少。”《新唐书·东夷传·日本》:“至 煬帝 ,赐其民锦綫冠,饰以金玉,文布为衣,左右佩银蘤,长八寸,以多少明贵贱。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·屠苏酒》:“正月朔旦,出药置酒中煎,数沸,於东向户中饮之,先从少起,多少任意。”《三侠五义》第二回:“有此三不教,束修不拘多少。故此无人敢请。”(2).犹多、许多。《汉书·刑法志》:“今郡国被刑而死者岁以万数,天下狱二千餘所,其冤死者多少相覆,狱不减一人,此和气所以未洽者也。” 唐 杜牧 《江南春》诗:“ 南朝 四百八十寺,多少楼臺烟雨中。”《朱子语类》卷一一七:“且人一日间此心是多少私意,起多少计较都不会略略回心转意去看,把圣贤思量,不知是天地间做甚么也!”《二刻拍案惊奇》卷九:“毕竟歷过多少间阻,无限风波,然后到手,方为希罕。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西,多少年我总是留着,为着纪念你。”
(3).犹少、少许。《三国志·魏志·夏侯玄传》“徙 乐浪 ,道死” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与 会 ( 钟会 ),语便自无忧,不须极哀, 会 止便止。又可多少问朝事。”
(4).几何,若干。《南史·蔡撙传》:“ 武帝 尝谓曰:‘卿门旧尚有堪事者多少?’” 宋 苏轼 《策别十五》:“今夫一户之赋,官知其为赋之多少,而不知其为地之几何也。”《武王伐纣平话》卷上:“ 紂王 曰:‘用多少人夫?’ 费仲 曰:‘用人夫五百万。’” 茅盾 《子夜》七:“你自己想想,你的实力比起 钱葆生 来差多少?”
(5).或多或少;稍微。 晋 干宝 《搜神记》卷七:“ 张掖 太守 焦胜 上言:‘以留郡本国图校今石文,文字多少不同。’” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》:“他们对于歌谣,多少有一点随便的态度。”
(6).高下,优劣。《三国志·魏志·胡质传》“ 辽 感言,復与 周 平” 裴松之 注引 晋 虞预 《晋书》:“﹝ 周 ﹞子 陔 ,字 元夏 。 陔 及二弟 韶 茂 ,皆总角见称,并有器望,虽乡人诸父,未能觉其多少。”按《晋书·武陔传》作:“虽诸父兄弟及乡閭宿望,莫能觉其优劣。”
(7).叹词。多么。 唐 费冠卿 《久居京师感怀诗》:“上国无交亲,请謁多少难。”《朱子语类》卷一三五:“ 颜子 不是一箇衰善底人,看他是多少聪明!”《秦併六国平话》卷上:“且将刺客 周光 放回 楚 军,令它回报 楚王 ,使它早早退兵,免得二国干戈,多少省事!”
《漢語大詞典》:漏壶(漏壺) 拼音:lòu hú
古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。也称“漏刻”。漏壶中插入一根标竿,称为箭。箭下用一只箭舟托着,浮在水面上。水流出或流入壶中时,箭下沉或上升,借以指示时刻。前者叫沉箭漏,后者叫浮箭漏。统称箭漏。 中国 历史上用得最多、流传最广的是浮箭漏。此外还有一种以沙代水的沙漏。 中国 在 周 朝已经有了漏壶。后来为了提高水流速度的稳定性,逐渐在漏水壶上另加一只或几只漏水壶,形成多级漏壶。《漢語大詞典》:斗百草(鬥百草) 拼音:dòu bǎi cǎo
亦作“鬭百草”。 一种古代游戏。竞采花草,比赛多寡优劣,常于端午行之。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戏。” 唐 郑谷 《采桑》诗:“何如鬭百草,赌取凤皇釵。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“院公踢气毬不好,便和你鬭百草耍子。”亦省作“ 斗草 ”。 唐 白居易 《观儿戏》:“弄尘復鬭草,尽日乐嬉嬉。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“佳人鬭草,公子粧幺,鞦韆料峭,鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回:“每日只和姊妹丫头们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸞刺凤,斗草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至。” 清 彭孙遹 《金粟闺词》之四四:“鬭艸归来香径里,裙花深处涴芹泥。”《漢語大詞典》:等分 拼音:děng fēn
等级名分。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“执诚説,修规矩,责名实,殊等分,则守文之风有益於时矣。”谓使分量或数额多寡相同。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》:“大率:小麦,生、炒、蒸三种,等分。”《南史·萧惠开传》:“封秩鲜而兄弟甚多,若全关一人,则在我所让,若人人等分,又事可悲耻。” 明 李时珍《本草纲目·序例上》:“今方家云等分者,非分两之分,谓诸药斤两多少皆同尔,多是丸散用之。”
《漢語大詞典》:音色 拼音:yīn sè
声音的属性之一,主要由其谐音的多寡及各谐音的相对强度所决定。也称音品、音质。每个人的声音以及各种乐器所发出的声音的区别,就是由音色不同造成的。《漢語大詞典》:户等 拼音:hù děng
古代政府将民户按资产多寡分为不同等级以征收赋税。 汉 代按财产比例向商人、手工业者,征赋税, 北魏 献文帝 天安 、 皇兴 年间,将民户分为三等九品,按户等征税,后废; 北齐 再施行。 唐高祖 武德 六年定天下户为三等, 武德 九年,又改为九等。 宋太祖 建隆 中,定民户为九等,上四等按等出税,其馀五等蠲免,实际仅五等; 宋仁宗 至和 时,遂行五则法,按资产多寡分为五等。 元 代分三等九甲,主要实施于中原地区。 明 代按职业分民户、军户、匠户三等,但不作为征税的标准。后遂废止。参阅《史记·平準书》、《魏书·食货志》、《宋史·食货志上五》、《明史·食货志一》、《续文献通考·户口二》。《漢語大詞典》:传奉(傳奉) 拼音:chuán fèng
明 代不由吏部铨选,而由太监视进呈珍异的多寡,以谕旨直接任命官吏的做法。 明 陆容 《菽园杂记》卷九:“ 成化 末年,太监 梁芳 辈导引京师富贾,收买古今玩器进奉,启上好货之心,由是倖门大开……生员、儒士、匠丁、乐工、勋戚、厮养,凡高貲者,皆与并进,名曰传奉。盖命由中出,不由吏部銓选,故名。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“如今仕者,有由科,有贡科,有传奉,一般做到大官,毕竟非入仕正路,君子不由也。”《漢語大詞典》:征比(徵比) 拼音:zhēng bǐ
(1).谓征用人力并考校其服役成绩。《周礼·地官·县正》:“各掌其县之政令徵比。” 郑玄 注:“徵,徵召也。比,案比。” 贾公彦 疏:“谓政教号令、徵发校比之等也。”(2).称征收钱粮而比较其多寡之数。 清 梁章钜 《退庵随笔·政事三》:“南方之吏,又日困於徵比之劳。”