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《国语辞典》:大宴  拼音:dà yàn
豪华丰盛的宴席。如:「这场大宴所费不赀。」
《国语辞典》:三日一小宴,五日一大宴  拼音:sān rì yī xiǎo yàn,wǔ rì yī dà yàn
形容大小宴席不断。《三宝太监西洋记通俗演义》第七六回:「曹公不过是三日一小宴,五日一大宴;上马一锭金,下马一锭银,却只是些口腹财帛而已。」
《国语辞典》:大宴宾客(大宴宾客)  拼音:dà yàn bīn kè
以丰盛的酒食宴请客人。如:「他大宴宾客,用来庆祝公司成立三周年。」
《国语辞典》:大宴小酌  拼音:dà yàn xiǎo zhuó
1.大桌宴席或小饮浅酌。如:「本馆无论大宴小酌,均是城里数一数二的。」
2.形容应酬很多。如:「天天大宴小酌,长期下来容易伤害健康。」
分类:应酬宴席
《分类字锦》:大宴集英
宋史礼志天圣后大宴率于集英殿次宴紫宸殿小宴垂拱殿若特旨则不拘常制
分类:燕飨
《國語辭典》:高会(高會)  拼音:gāo huì
盛大的聚会。《史记。卷七。项羽本纪》:「身送之至无盐,饮酒高会。」宋。苏轼〈雨中花。今岁花时深院〉词:「高会聊追短景,清商不假馀妍。」
《漢語大詞典》:春燕(春鷰)
(1).亦作“ 春鷰 ”。春天的燕子。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》:“随秋鸿而汎渚,逐春鷰而登梁。” 唐 杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》诗:“帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。” 宋 梅尧臣 《依韵答淮南祝秘校初春见寄》:“春燕不时来,秋鸿今始至。”
(2).春季的大宴。 宋 制,宫廷每年于春、秋两季设大宴。宋史·五行志四:“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子,罢春燕,以久旱故也。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“六年,丁 秦国 太夫人忧,詔为罢春燕故事。”
《國語辭典》:大酺  拼音:dà pú
1.欢乐饮酒。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「王剪遂定荆江南地;降越君,置会稽郡。五月,天下大酺。」
2.词牌名。调见〈清真乐府〉,唐教坊曲有〈大酺乐〉,宋词系依旧曲名自制新声。
《漢語大詞典》:谢赐花(謝賜花)
群臣叩谢皇帝赐花。 宋 代大宴及御筵时的一种礼节。其所赐花,并须戴归私第,不得更令仆从持戴,违者纠举。宋史·礼志十六:“ 天禧 四年,直集贤院 祖士衡 言:‘大宴将更衣,羣臣下殿,然后更衣,更衣后再坐,则羣臣班于殿庭,候上升坐,起居谢赐花,再拜升殿。’”亦省作“ 谢花 ”。 宋 程大昌 《演繁露续集·谢花在殿上殿下》:“既御座,羣臣谢花拜于坐次。”
《漢語大詞典》:质孙(質孫)
蒙语jisun译音。意为颜色。 元 代宫廷大宴,预宴者服装都是同样颜色,称“质孙”。元史·舆服志一:“质孙, 汉 言一色服也,内庭大宴则服之。” 清 查慎行 《渎山酒海歌》:“侍臣多著质孙衣,天子亲临诈马宴。” 章熌麟 《訄书·订礼俗》:“ 蒙古 朝祭以冠幞,私燕以质孙。”一说,此词源于波斯语jashn,有节日、庆典和御赐服饰之意。参阅 韩儒林 《元代诈马宴新探》、 叶奕良 《关于〈元史〉中“质孙服”等的探讨》
《漢語大詞典》:曲江会(曲江會)
唐 时考中的进士,放榜后大宴于 曲江亭 ,谓之 曲江 会。 宋 人称为闻喜宴。参阅 唐 李肇 唐国史补卷下。
《漢語大詞典》:中和韶乐(中和韶樂)
明 清 两代大乐,用于祭祀和大朝会、大宴饗。明史·乐志一:“凡大朝贺,教坊司设中和韶乐於殿之东西,北向;陈大舞於丹陛之东西,亦北向……其大宴饗,教坊司设中和韶乐於殿内,设大乐於殿外,立三舞杂队於殿下。”清史稿·乐志一:“ 世祖 入关,修 明 之旧,有《中和韶乐》,郊庙朝会用之。” 曹聚仁 《万里行记·沈阳故宫怀古》:“乐器部分,分中和韶乐器和丹陛大乐器,此外有蕃部乐器的琵琶和奚琴,卤薄鼓吹大乐器的金、鉦、铜角、画角等。”
《漢語大詞典》:团宴(團宴)
唐 代考中的进士,放榜后大宴於 曲水亭 ,相聚庆贺,故称。又称曲江宴。 清 袁枚 随园随笔·科第:“闻喜宴,勅士宴也,最大者曰团宴,即曲江宴也。”参见“ 曲江宴 ”。
《國語辭典》:曲江宴  拼音:qū jiāng yàn
唐时春榜进士与朝廷官员,常于长安东南的曲江亭举行庆宴,称为「曲江宴」。《旧唐书。卷十三。德宗本纪》:「二月戊辰朔,百僚会宴于曲江亭,上赋中和节群臣赐宴七韵。」
分類:曲江
《國語辭典》:四司六局  拼音:sì sī liù jú
四司为帐设司、茶酒司、厨司、台盘司。六局为果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。四司六局指宋时官府、富家所设,掌管筵会的安排。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。四司六局》:「官府贵家置四司六局,各有所掌,故筵席排当,凡事整齐,都下街市亦有之。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「那四司六局秪应供过的人,都在堂下,甚次第。」
《漢語大詞典》:一色服
元 代内廷大宴时的官服。元史·舆服志一:“‘质孙’, 汉 言一色服也,内廷大宴则服之。冬夏之服不同,然无定制。凡勋戚大臣近侍,赐则服之。下至於乐工卫士,皆有其服。精粗之制,上下之别,虽不同,总谓之‘质孙’云。”按:质孙,亦作“ 只孙 ”,蒙语jisun(颜色)音译。参阅 箭内亘 《蒙古的诈马宴与只孙宴》、 韩儒林 《元代诈马宴新探》