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典故
八神扈跸


《汉书》卷八十七上〈扬雄列传上〉~3523~
惟汉十世,将郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明号,同符三皇,录功五帝,恤胤锡羡,拓?开统。于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵,属堪舆以壁垒兮,梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮,振殷辚而军装;蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。齐总总撙撙,其相胶葛兮,猋骇云讯,奋以方攘;骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟行;翕赫曶霍,雾集蒙合兮,半散照烂,粲以成章。唐·颜师古注曰:「自招摇至獝狂,凡八神也。殷辚,盛貌也。军装,为军戎之饰装也。辚音来忍反。」
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齐国所祭祀的神。八神分别为:一、天主,祠天齐;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、阴主,祠三山;五、阳主,祠之罘;六、月主,祠之莱山;七、日主,祠成山;八、四时主,祠琅邪。见《史记。卷二八。封禅书》。
2.八方之神。《汉书。卷六。武帝纪》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于礼乐,故用事八神。」东汉。文颖。注:「武帝祭太一,并祭名山于太坛西南,开除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。」
3.帝喾妃所生之八子。晋。王嘉《拾遗记》卷一:「妃常梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子。世谓为八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。参见「八蜡」条。
《國語辭典》:八蜡  拼音:bā zhà
蜡,周代田事完毕后由官方所举行的祭祀典礼。八蜡为祭拜先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫八种神明。《礼记。郊特牲》:「八蜡以祀四方。四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。」
《漢語大詞典》:阳主(陽主)
神名。古代主宰宇宙的八神之一。史记·封禅书:“五曰 阳主 ,祠 之罘 。”参见“ 八神 ”。
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齐国所祭祀的神。八神分别为:一、天主,祠天齐;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、阴主,祠三山;五、阳主,祠之罘;六、月主,祠之莱山;七、日主,祠成山;八、四时主,祠琅邪。见《史记。卷二八。封禅书》。
2.八方之神。《汉书。卷六。武帝纪》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于礼乐,故用事八神。」东汉。文颖。注:「武帝祭太一,并祭名山于太坛西南,开除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。」
3.帝喾妃所生之八子。晋。王嘉《拾遗记》卷一:「妃常梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子。世谓为八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。参见「八蜡」条。
《漢語大詞典》:阴主(陰主)
神名。 秦 汉 时八神之一。史记·封禅书:“四曰 阴主 ,祠 三山 。”
分類:神名八神
《漢語大詞典》:月主
月神。常指 嫦娥 。 秦 汉 所祠的八神之一。史记·封禅书:“八神:一曰 天主 ,祠 天齐 ……四曰 阴主 ,祠 三山 。五曰 阳主 ,祠 之罘 。六曰 月主 ,祠之 莱山 。皆在 齐 北,并 勃海 。” 清 顾炎武 《莱州》诗:“ 月主 秦 祠废,沙坛 汉 蹟孤。” 清 洪升 《长生殿·忆仙》:“既蒙 月主 下访,前到仙山,偶然追记,写出一本在此。” 清 洪升 《重圆》:“吾乃月主 嫦娥 是也。”
《漢語大詞典》:蜡日
年终蜡祭八神之日。 晋 陶潜 有《蜡日》诗。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行:“ 王朗 每以识度推 华歆 。 歆 蜡日尝集子姪燕饮, 王 亦学之。” 刘孝标 注:“ 晋 博士 张亮 议曰:蜡者,合聚百物索饗之,岁终休老息民也。”
《漢語大詞典》:四时主(四時主)
神名。主四时。 秦 汉 所祠的八神之一。史记·封禅书:“八神:一曰 天主 ,祠 天齐 ……八曰 四时主 ,祠 琅邪 。 琅邪 在 齐 东方。” 司马贞 索隐:“《地理志》: 琅邪县 有四时祠也。”
八神变
【佛学大辞典】
(名数)(参见:八变化)
【佛学常见辞汇】
(参见:八变化)
十八神变
【佛学大辞典】
(名数)(参见:神变)
【佛学次第统编】
十八神变者:
一、右胁出水    七、身下出水    十三、空中行
二、左胁出火    八、身上出火    十四、空中住
三、右胁出火    九、履水如地    十五、空中坐
四、左胁出水    十、入地如水    十六、空中卧
五、身上出水   十一、空没在地    十七、现大身满空
六、身下出火   十二、地没升空    十八、大复现小