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《漢語大詞典》:八家
(1).八户。孟子·滕文公上:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”
(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》:“余见数年以来,文人竞尚八家。” 清 袁枚 随园诗话卷七:“ 赵怀玉 字 映川 ,能八家之文。”参见“ 八大家 ”。
(3).谓八旗。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“其曰贵族,则八家与内外 蒙古 是已。”
分類:八家八旗
《國語辭典》:八大家  拼音:bā dà jiā
1.唐宋古文八大家。参见「唐宋古文八大家」条。
2.清代骈文八大家。即袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孙星衍、孔广森八人,皆长于骈文,吴鼒选为骈文八大家。
《國語辭典》:西泠八家  拼音:xī líng bā jiā
清代浙江杭州的丁敬、黄易、蒋仁、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松八位篆刻家的合称。其特色是运用特殊的切刀方法,表现自己的风格,不局限于章法严整与笔意含蓄,而著重于情趣。此后,篆刻艺术不再流于板滞,而具有活泼生命力。
分類:杭州篆刻
《国语辞典》:金陵八家  拼音:jīn líng bā jiā
明末清初在南京的龚贤、樊圻、高岑、邹哲、吴宏、叶欣、胡慥和谢荪等八位画家。他们的绘画题材和风格不尽相同,因都在同一地区,都负有一定时誉,故人称「金陵八家」。此外,陈卓、吴宏、樊圻、邹哲、蔡霖沦、李又李、武丹、高岑也称「金陵八家」。
《国语辞典》:八家四六文钞(八家四六文钞)  拼音:bā jiā sì liù wén chāo
书名。清吴鼒编,九卷。辑录袁枚、邵齐焘、刘星炜、孔广森、吴锡麒、曾燠、孙星衍及洪亮吉八人的骈文。
《国语辞典》:八家将(八家将)  拼音:bā jiā jiàng
阴曹鬼役。在台湾的迎神赛会中,常见由八人装扮成牛头、马面、白无常、黑无常、夜叉、鬼卒、司枷、携锁差役八位鬼役,有如官府的家将,列队于主神驾前,舞蹈游行,以驱除恶鬼,警惕世人。
《分类字锦》:八家共汲
杜牧塞废井文古者井田九顷八家环而居之一夫食一顷中一顷树蔬凿井而八家共汲之所以藉齐民而重泄地气
分类:
《分类字锦》:八家同井
外纪黄帝立步制亩以防不足使八家同井井开四道而分八宅
分类:田制
《漢語大詞典》:庐井(廬井)
(1).古代井田制,八家共一井,因称共一井的八家庐舍为庐井。《左传·襄公三十年》:“ 子产 使都鄙有章,上下有服;田有封洫,庐井有伍。”《汉书·王莽传中》:“古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税。”
(2).泛指房舍田园。 宋 司马光 《送刘观察和洛州》诗:“畛封连故 赵 ,庐井带清 漳 。” 明 何景明 《城南妇行》:“况復官军至,烧焚庐井荒。”
《國語辭典》:私田  拼音:sī tián
1.私人所有的田地。《汉书。卷二七。五行志中之上》:「诸侯梦得土田,为失国祥,而况王者畜私田财物,为庶人之事乎!」《后汉书。卷四二。光武十王列传。济南安王康》:「康遂多殖财货,大修宫室,奴婢至千四百人,厩马千二百匹,私田八百顷。」
2.古代井田划分九区,中为公田,外八区称为「私田」。《孟子。梁惠王下》:「昔者文王之治岐也,耕者九一。」宋。邢炳。疏:「耕者皆以井田之法制之,一夫受私田百亩,八夫家计受私田八百亩,井田中百亩是为公田。」
《國語辭典》:井田  拼音:jǐng tián
1.周代授田之法。以地一方里画成九区,由八家各占百亩,称为私田,中间百亩为公田,因形如井字,故称为「井田」。
2.泛指田地。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「岂令罄井田而起塔庙,穷编户以为僧尼也?」
《漢語大詞典》:井庐(井廬)
(1).古代井田制,八家共一井,因用以指井田和房舍。通典·食货四:“因井庐以定赋税。”
(2).泛指邻里;乡里。 南朝 宋 鲍照 《皇孙诞育上表》:“臺禁称祉,井庐相贺。” 钱振伦 注:“左传:‘庐井有伍’。” 清 恽敬 《新喻东门漕仓记》:“邻长、里宰、酇长、鄙师,即同井庐以行相推择者,故下之俗易达于上,上之风易究于下。”
八家
【佛学大辞典】
(名数)日本入唐学密教有八师,称为真言八家。八家者:高野之弘法,安祥寺之慧运,禅林寺之宗睿,小栗栖之常晓,灵严寺之圆行,此云东寺五家。传教慈觉智證之三师,此云台密三家。合为八家。又俱舍宗等之八宗云八家。
八家九宗
【佛学大辞典】
(名数)八家者,俱舍等之八宗也,再加禅,称为九宗。净土门总称他门之名目。
入唐八家
【佛学大辞典】
(名数)日本平安朝时代入唐学密教者八人,即传教,弘法,慈觉,智證,常晓,圆行,慧云,宗睿也。传教,慈觉,智證三人为台密,馀为东密。日本总称之为入唐八家。