(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”
(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”
(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”
(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”
(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”

(1).即无常。迷信的人谓专事勾魂的鬼。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·王九》：“小説所载活无常， 淮 扬 谓之勾使。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“半夜，我躺在公寓的床上，忽而走进两个东西来，一个‘活无常’，一个‘死有分’。”
(2).喻指险恶之人。 郭沫若 《洪波曲》第九章三：“在自己头上戴上一顶‘抗战’的高帽子，于是尽管是一个活无常，大家也只好在他的面前贴服了！”

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

(1).水壮阔貌。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“洪流何浩荡，脩芒鬱苕嶢。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗：“津涯浩荡虽难测，不见惊澜曾覆舟。” 清 钱谦益 《彭城次坡韵》之四：“掉头终拟随公等，浩荡春波戏白鸥。” 吴运铎 《把一切献给党·觉悟》：“浩荡的江水奔到 鸡头山 下，碰到岩壁下，卷起巨大的漩涡。”
(2).广大旷远。《楚辞·九歌·河伯》：“登 崑崙 兮四望，心飞扬兮浩荡。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“凄凉怜笔势，浩荡问词源。” 仇兆鳌 注：“浩荡，旷远也。” 金 元好问 《西楼曲》：“去年与郎西入 关 ，春风浩荡随金鞍。”《红楼梦》第十八回：“如今天恩浩荡，一月许进内省视一次。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之二：“喜东风浩荡海天宽，西风落。”
(3).犹荒唐。《楚辞·离骚》：“怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。” 姜亮夫 校注：“浩荡，犹今言荒唐耳，一声之转也。”
(4).无常不定。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。”

(1).春天的梦。 唐 沈佺期 《杂诗》之二：“妾家临 渭 北，春梦著 辽西 。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花》诗：“好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。” 茹志鹃 《高高的白杨树·如愿》：“昨夜， 何大妈 做了许多梦，一个接一个，真是春梦婆娑。”
(2).喻易逝的荣华和无常的世事。 元 朱凯 《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。” 胡怀琛 《中央公园》诗：“金瓦琼楼旧帝乡，当年春梦付残阳。” 巴金 《关于〈家〉》：“然而如今这一切都变成了渺茫的春梦。”

(1).不合惯例；不适时宜。《左传·庄公二十五年》：“秋，大水，鼓用牲于社、于门，亦非常也。” 杜预 注：“失常礼。”《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“北取 燕 蓟 ，调发非常，动以军期为言。”
(2).不同寻常。《史记·司马相如列传》：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。”《三国演义》第四三回：“此人相貌非常，只可激，不可説。” 鲁迅 《野草·风筝》：“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”
(3).突如其来的事变。《史记·项羽本纪》：“吾入 关 ，秋豪不敢有所近……所以遣将守 关 者，备他盗之出入与非常也。”《后汉书·独行传·谯玄》：“夫警卫不脩，则患生非常。” 宋 苏轼 《策略》五：“事出於非常，变起於不测。” 明 姚士磷 《见只编》卷上：“非常之变， 党兰窻 实自致之。”
(4).非分，不合本分。指不应得到的地位、财富等。《南史·萧范传》：“ 范 既得众，又有重名，谓可因机以定天下，乃更收士众，希望非常。”《续资治通鉴·宋徽宗政和六年》：“﹝ 高永昌 ﹞见 辽 政日衰， 金 势方强，遂覬覦非常。”
(5).很，十分。 唐 李德裕 《昭义军事宜状》：“其 端氏城 ，是 刘从諫 近年修筑，非常牢固。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“算是这件事非常紧急。” 柔石 《二月》一：“当时他们两人底感情非常好。”
(6).佛教语。无常。谓世间一切事物都在变异灭坏的过程中迁流不停。《法苑珠林》卷一一四引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“释 慧进 者，少雄勇游侠，年四十，忽悟非常，因出家。”

(1).变化不定。《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之怀。”《后汉书·西羌传序》：“﹝ 西羌 ﹞所居无常，依随水草。” 宋 李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》：“亦可以观万物之无常，览时之倏来而忽逝也。” 碧野 《没有花的春天》第四章：“小老头的脸孔像天色一样的无常。”
(2).佛教语。谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。 汉 牟融 《理惑论》：“万物无常，有存当亡。今欲学道，度脱十方。”《百喻经·伎儿作乐喻》：“无常败灭，不得久住，如彼空乐。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速，二言也。”
(3).人死的婉词。 晋 法显 《佛国记》：“共诸同志游歷诸国，而或有还者，或有无常者。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“贫道已力衰弱，无常将至。君前所求物，聊用为别。” 元 王晔《桃花女》楔子：“天那！着谁人送我无常！” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“忆前年曾以布面《外套》一本见赠，殆其时已有无常之感。”
(4).旧时迷信所谓勾魂之鬼。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 阎君 得旨，便差无常小鬼，将 重湘 勾到地府。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征。”
变化不定。《易·乾》：“子曰：‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏：“上而欲跃，下而欲退，是无常也。”《庄子·在宥》：“使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。”

(1).青狗，天狗。古代以为不祥之物。《史记·吕太后本纪》 唐 司马贞 述赞：“诸 吕 用事，天下示私。大臣葅醢，支孼芟夷。祸盈斯验，苍狗为菑。” 明 屠隆 《昙花记·严公冤对》：“昔 彭生 枉死，黑豕人啼， 如意 酖亡，苍狗昼现。”
(2). 唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”后因以比喻世事变幻无常。 元 袁桷 《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“嗟浮生谁不朽，早教人梦里悲苍狗。” 陈三立 《过随园故址》诗：“况今世变幻苍狗，屡闻窃国如分瓜。”参见“ 白衣苍狗 ”。

唐 杜甫 《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居 云门 ，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。”

(1).没有原因或理由。《礼记·王制》：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”《史记·季布栾布列传》：“陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。” 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》：“以 邓 之微，无故杀大国之君，使 楚 人举国而仇之，其亡不愈速乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“君子之於小人，谨备之而已，无故而触其锋，鲜不败也。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“风不吹，树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”
(2).特指没有发生非常的变故。《周礼·地官·调人》：“若无故而不用令者，罚之。” 郑玄 注：“无故，谓无丧祸之变也。”《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“昔 魏武 军中，无故作白帢，此縞素凶丧之徵也。”
(3).犹日新。《庄子·秋水》“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故” 晋 郭象 注：“无故，日新也。” 成玄英 疏：“虽復终而復始，而未尝不新。”一说犹无常、无定。 高亨 新笺：“故读为固。无故犹言无常、无定。”

(1).塞上的马。 北周 庾信 《和赵王送峡中军》诗：“胡笳遥惊夜，塞马暗嘶羣。” 唐 元稹 《塞马》诗：“塞马倦江渚，今朝神彩生。” 明 马銮 《雨中偕友人过度来亲家小饮即事》诗：“薄暮城乌息，频年塞马骄。”
(2).喻世事多变，得失无常，吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。 唐 杜牧 《赠李侍御》诗：“冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。” 宋 司马光 《自嘲》诗：“有心齐塞马，无意羡川鱼。” 明 许自昌《水浒记·效款》：“塞马去无凭准， 楚 弓丧何须问。”

1.有罩能防风的灯。 唐 杜甫 《漫成一绝》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。” 清 陈维嵩 《桂殿秋·淮河夜泊》词：“船头水笛吹晴碧，檣尾风灯颭夜红。” 林建征 《莺歌海》：“但漆黑的夜和浓重的水雾包围着海面，风灯和手电的光芒已完全失效了。”
2.比喻生命短促，人事无常。 唐 吕岩 《沁园春》词：“人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。” 宋 朱熹 《淳熙甲辰仲春精舍闲居戏作武夷櫂歌十首呈诸同游相与一笑》之四：“桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。” 明 朱有炖 《一枝花·秋兴》套曲：“想世事名韁利锁，嘆韶华石火风灯。”

一个水泡。佛教用以喻无常生灭。《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》：“欲言则差，欲心则谬，如一沤生，一沤灭，还入於海。沤自妄见，海无生灭。” 金 元好问 《巨然松吟万壑图》诗：“胸中刺鯁无九泽，画里风烟纔一沤。”《三藏法数》卷四：“沤者，水泡也。海本澄湛，因风飘鼓，发起水泡。以譬大觉之性，真浄明妙，因心妄动，生起虚空世界。虚空世界在大觉性中，如大海中之一沤耳。”

(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”
(2).世人的典笵，社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦，多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”
(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”
(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”

(1).闪电，闪电之光。 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》：“虽电影施鞭， 夸父 杖策，罔可喻其神速，曷云状其豁快哉！” 宋 楼锷 《浣溪沙·双桧堂》词：“电影雷声催急雨，十分凉。” 明 袁宏道 《别龚散木》诗：“游踪如电影，闪鑠太无端。”
(2).喻短促的岁月。 北周 庾信 《周骠骑大将军柴烈李夫人墓志铭》：“年华未落，电影先过，徒餐日气，空饮天河。” 唐 孙珦 《妻清河郡张氏墓志铭》：“隟影难迴，逝波不返，男一人 高姐 ，电影未分，槿花已落。”
(3).佛教语。喻虚幻无实，迅速无常。《无量寿经》卷下：“知法如电影，究竟菩萨道。”
(4).古箭名。《六韬·军用》：“材士强弩矛戟为翼，飞鳬电影自副。飞鳬赤茎白羽，以铜为首，电影青茎赤羽，以铁为首。”
(5).根据人的视觉具有瞬间保留印象的原理，用摄影机将人物或其他被摄体的活动影像拍摄成连续性的画面，通过放映机在银幕上再现出来。早期的电影无声，以后出现有声电影，现兼有黑白片、彩色片和宽银幕电影、立体电影。片种有故事片、新闻纪录片、科学教育片、美术片等。 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“在文化的意义上讲，电影是一种极有力的教育工具。” 丁玲 《韦护》第三章六：“ 丽嘉 本很喜欢看电影，现在有 韦护 伴着，自然更乐意。”

天上的浮云和水中的浮萍。比喻聚散无常，飘泊无定。 宋 刘学箕 《西江月》词：“茫茫天水有云萍。聚散任他形影。” 明沈鲸《双珠记·遗珠入宫》：“江山跋涉，孤锋远征。那堪踪跡等云萍。” 清 厉鹗 《点绛唇·题授衣读书稻田隅图》词：“风约云萍，又向 芜城 会。”