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《國語辭典》:三六  拼音:sān liù
1.十八。因三乘以六等于十八。《文选。张衡。东京赋》:「历载三六,偷安天位。」南朝梁。简文帝〈东飞伯劳歌〉二首之二:「少年年几方三六,含娇聚态倾人目。」
2.粤语。指香肉、狗肉。
3.梅花三弄的别名。参见「梅花三弄」条。
分類:三六十八
《漢語大詞典》:一九三六年春在太原
报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法,将日常生活素材作了适当剪裁,反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天,反衬社会的严酷无情,抨击了反动军阀的法西斯统治。
《漢語大詞典》:三六九
(1).犹言常常,经常。 郭澄清 《大刀记》第三章:“不严不行呀!就这么严,还三六九地被敌人发现哩!”
(2).指大概的数目。 王良瑛 《选》:“让谁给咱当家好,心里都有个三六九了吧!”
《漢語大詞典》:三六九比势(三六九比勢)
谓旗鼓相当,势均力敌。 明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》:“你公公説道:‘ 宗元 , 宗元 ,我和你两人文章,三六九比势:我有《玉泥水传》,你有《梓人传》;我有《毛中书传》,你便有《郭驼子传》。’”
《國語辭典》:三六九等  拼音:sān liù jiǔ děng
种种差别。《红楼梦》第七五回:「只不过这会子输了几两银子,你们就三六九等了。难道从此以后再没有求著我们的事了!」
《國語辭典》:海子  拼音:hǎi zi
北方方言。指湖沼。宋。沈括《梦溪笔谈。卷二四。杂志一》:「中山城北园中亦有大池,遂谓之『海子』。」
《國語辭典》:飞放(飛放)  拼音:fēi fàng
驱放鹰、隼到野外打猎。《元史。卷一○一。兵志四》:「冬春之交,天子或亲幸近郊,纵鹰隼搏击,以为游豫之度,谓之飞放。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二。端本堂》:「皇太子方在端本堂读书,近侍之尝以飞放者,辄臂鹰至廊庑间,喧呼驰逐,以惑乱之。」
《漢語大詞典》:优钵昙(優鉢曇)
(1).梵语。即优昙钵。南史·夷貊传下·波斯国:“国中有优鉢曇花,鲜华可爱。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷三:“ 豫章 之诗,……贯穿驰骋,工夫精到,虽未极古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇诡也。开闢以来,能自表现於世若此者,如优鉢曇华时一现耳。”
(2).指优钵昙花。 清 朱锡绶 《幽梦续影》:“ 唐 人之诗,多类名花: 长吉 似优鉢曇,彩云拥护; 飞卿 似曼陀罗,璚月玲瓏。”参阅 清 吴其浚 植物名实图考卷三六。
《漢語大詞典》:拦头(攔頭)
(1). 宋 代以后承管税务等事的役吏。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二:“ 至道 二年,诸道拦头委转运副使拣选充。”《元典章·户部八·江南诸色课程》:“毋得再令拦头人等虚抬高价,口喝税钱,刁蹬百姓。”《明律·户律·钱粮互相觉察》:“若官吏虚立文案挪移出支及虚出通关,其斗级、库子、拦头不知者不坐。”
(2).当头,迎头。《水浒传》第四一回:“水底下早钻出一个人,把 黄文炳 劈腰抱住,拦头揪起,扯上船来。”红楼梦第八一回:“倒像背地里有人把我拦头一棍,疼的眼睛前头漆黑。”绍剧《龙虎斗》第三六场:“手执钢鞭拦头打,打死你昏君抵父命。”
(3).看守船头的人。《六部成语·工部·拦头》注:“看守船头之人。”
《漢語大詞典》:镇神头(鎮神頭)
下围棋的一种战术。乙方投三六路攻四四路时,甲方用五六路抑制它,故名。为 唐大中 年间 顾师言 胜 日本国 王子 神头王 的着法。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“﹝ 日本国 王子﹞善围棋,上敕 顾师言 待詔为对手……至三十三下,胜负未决。 师言 惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。后传其势,谓之镇神头。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“今所传者,尚有 王积薪 所遇姑妇,及 顾师言 镇神头二势……镇神头以一着解两征,虽入神妙,而起手局促缠累,所谓张置疎远者安在哉?恐亦好事者为之耳。”
三六九
【佛学大辞典】
(杂语)密法不许三六九人同入灌顶坛。大日经疏四曰:「一曼荼罗中不得同时为三人六人九人灌顶,盖如来密意,阿阇梨不释所由。」
三六不共
【佛学大辞典】
(名数)佛之十八不共法也。璎珞本业经上曰:「三六不共,一切功德。」(参见:不共法)
不共法
【佛学大辞典】
(术语)如来之功德与他不同。故名不共法。通论之则一切之功德悉名不共。故地持论中说百四十之不共法。今依一门说十八之不共法,而大小乘之法各异。梵Aven!ika-buddhadharma。
【佛学常见辞汇】
如来的功德与众不同,故名不共法,有小乘十八不共法和大乘十八不共法两种。(参见:十八不共法)
三六异端
【佛学大辞典】
(杂语)小乘十八部之异计也。
三六独法
【佛学大辞典】
(术语)佛独具之十八不共法也。此十八之功德,不共通于二乘之人,故不共法亦谓之独法。寄归传曰:「获十八独法号天人师。」