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《漢語大詞典》：生白
生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
分類：生白生出光明产生纯洁道心
《國語辭典》：堕落（墮落）　　拼音：duò luò
1.陷于恶道恶事，亦指人品趋于下流。《初刻拍案惊奇》卷二八：「他两个都不愿做仙人，愿做宰相，以至堕落。」《西游记》第二九回：「我乃是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。」
2.把胎儿打掉。《喻世明言。卷二二。木绵庵郑虎臣报冤》：「每日寻事打骂，要想堕落他的身孕。」
3.衰落、零落。《荀子。富国》：「徙坏堕落，必反无功。」
4.脱落。《汉书。卷八○。宣元六王传。淮阳宪王刘钦传》：「今闻陛下春秋未满四十，齿发堕落。」
分類：堕落衰落脱落佛教陷入荒废沦落思想下降道教流落掉落废弃失道道心下流陷于恶事
《漢語大詞典》：识心（識心）
(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”
分類：佛教语知道道心心意本心自见
《漢語大詞典》：退转（退轉）
(1).佛教语。谓位次下降，功行减退，道心退缩等。《法华经·序品》：“菩萨摩訶萨八万人，皆於阿耨多罗三藐三菩提，不退转。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“法师今若退转，未必有一称心交，失现前十种大利。”《敦煌变文集·太子成道变文》：“常持苦行，心无退转。” 章炳麟 《建立宗教论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”
(2).退回；转头。 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·松雪翁入梦》：“余自束髮即学 松雪翁 书，至十八九岁最喜临摹 山谷 ，业师 林蠡槎 先生谓 泳 受病已深，仍以 松雪 为退转之法。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。”
分類：佛教语退回转头位次下降减退道心退缩
《漢語大詞典》：炭妇（炭婦）
道教传说以炭幻化试人道心的美妇。 庞元英 《谈薮》引 宋 潘矩 诗：“禪人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“时天下求为弟子者不下千数，真君却之不可得，乃削炭化为美妇数百人，夜散羣弟子寝处，次早验之，未被炭妇污染者得十人而已。”
分類：道教幻化试人人道道心美妇
《漢語大詞典》：危微精一
《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的省称。 宋 明 以来作为儒家道统的“心脉”。 明 谢肇浙 《五杂俎·事部一》：“ 唐 虞 三代君臣之相告语，莫非危微精一之训，彼其人皆神圣也。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“今之君子则不然……置四海之困穷不言，而终日讲‘危微精一’之説。”参见“ 十六字心传 ”。
分類：道心
《國語辭典》：十六字心传（十六字心傳）　　拼音：shí liù zì xīn chuán
宋儒认为书经大禹谟「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」十六个字，为舜授予禹的个人道德修养和治理国家的原则，故称为「十六字心传」。
分類：道心
《國語辭典》：虚室生白（虛室生白）　　拼音：xū shì shēng bái
比喻心境若能保持虚静，不为欲念所蒙蔽，则能纯白空明，真理自出。语出《庄子。人间世》：「瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。」
分類：清虚虚无道心
《國語辭典》：十六字心传（十六字心傳）　　拼音：shí liù zì xīn chuán
宋儒认为书经大禹谟「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」十六个字，为舜授予禹的个人道德修养和治理国家的原则，故称为「十六字心传」。
分類：道心