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《國語辭典》：庙食（廟食）　　拼音：miào shí
有功者死后祀之于庙，称为「庙食」。《史记。卷一二六。滑稽列传。优孟》：「庙食太牢，奉以万户之邑。」《后汉书。卷三四。梁统列传》：「大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。」
分類：立庙奉祀享受祭飨
《漢語大詞典》：列炬
(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉鱼》诗：“列炬春溪口，平潭如不流。”
(2).古代朝觐会同、郊庙祭飨等大礼时列于门内的火炬。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《年谱》谓 天寳 十载时 林甫 在相位，盍簪列炬之盛。”
分類：排列朝觐火炬会同郊庙祭飨大礼门内
《漢語大詞典》：祝祭
(1).司祭礼的人进行祭飨。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”
(2).祭祀时向神祷告。 宋 曾巩 《为人后议》：“若不加位号，则无典册之文，不立庙奉祀，则无祝祭之辞，则虽正其名，岂有施於事者，顾言之不可不顺而已。”
分類：祭祀祭礼时向祷告祭飨
《漢語大詞典》：福飨（福饗）
亦作“ 福嚮 ”。 谓神明受祭飨而赐福。《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪五》作“福嚮”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”
分類：神明祭飨赐福