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《漢語大詞典》:素祇
蛇神 白帝 之别称。文选·王融〈永明九年策秀才文〉:“ 汉 秉素祇之徵, 魏 称黄星之验。” 吕向 注:“ 汉高祖 斩白蛇, 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉,执;祇,神;徵,应也。”参见“ 素蛇 ”。
分類:白帝
《漢語大詞典》:素蛇
白蛇。特指 汉高祖 斩白蛇起义的 白帝 子。 唐 李德裕 《冥数有报论》:“ 朝歌 未灭,而 周 流丹乌矣, 白帝 尚在,而 汉 断素蛇矣;皆兆发於先,而符应於后,不可以智测也。”参见“ 素祇 ”。
《國語辭典》:白帝  拼音:bái dì
1.中国古代神话中五天帝之一。指西方之神。《史记。卷八。高祖本纪》:「妪曰:『吾子,白帝子也。』」
2.地名。在今大陆地区四川省奉节县东。参见「白帝城」条。唐。李白 早发白帝城诗:「朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。」
《漢語大詞典》:白帝子
传说 汉高祖 刘邦 为 赤帝 子, 秦 统治者为 白帝 子。 赤帝 子斩杀 白帝 子,表明 汉 当灭 秦 。史记·高祖本纪:“有一老嫗夜哭,曰:‘吾子, 白帝 子也,化为蛇,当道。今为 赤帝 子斩之。’”后因借指被推翻的王朝。 古直 《吊赵伯先先生》诗:“当径谁歼 白帝 子,临风我慟 赵 王孙。”
《國語辭典》:四灵(四靈)  拼音:sì líng
1.麟、凤、龟、龙四种灵兽。《礼记。礼运》:「何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。」
2.南宋永嘉诗人徐照(灵晖)、徐玑(灵渊)、翁卷(灵舒)、赵师秀(灵秀)的合称。见《四库全书总目提要。卷一六二。别集一五》。
《国语辞典》:拾穗  拼音:shí suì
1.收割后捡拾田中的遗谷。唐。杜甫〈暂往白帝复还东屯〉诗:「筑场怜穴蚁,拾穗许村童。」金。宋九嘉〈途中书事〉诗二首之二:「终朝拾穗不盈把,只有流民如麦芒。」
2.十九世纪法国画家米勒的一幅画。以自然写实的方法,亲切的描绘出农家妇女拣拾遗穗的景象。
《国语辞典》:白帝城  拼音:bái dì chéng
地名。在今四川省奉节县东白帝山。东汉初公孙述据此筑城,自称为「白帝」,故以为名。本为鱼复县城,其后历为州、郡治所。城居高山,形势险要。三国时蜀汉以此为防吴重地。刘备伐吴,为陆逊所败,退居此城,后卒于城西永安宫。也称为「白帝」。
《漢語大詞典》:白后
即 白帝 。传说主西方之神,因作西方的代称。管子·幼官:“九和时节,君服白色,味辛味,听商声,治溼气,用九数,饮於 白后 之井。”
分類:白帝西方
《漢語大詞典》:西畤
古代帝王祭祀 白帝神 的地方。史记·封禅书:“ 秦襄公 既侯,居西垂,自以为主 少皞 之神,作 西畤 ,祠 白帝 ,其牲用駵驹、黄牛、羝羊各一云。”汉书·郊祀志上:“ 西畤 、 畦畤 ,祠如其故,上不亲往。诸此祠,皆太祝常主,以岁时奉祠之。” 北齐 萧悫 《上之回》诗:“发軔城 西畤 ,回舆事北游。”
《漢語大詞典》:素蛇
白蛇。特指 汉高祖 斩白蛇起义的 白帝 子。 唐 李德裕 《冥数有报论》:“ 朝歌 未灭,而 周 流丹乌矣, 白帝 尚在,而 汉 断素蛇矣;皆兆发於先,而符应於后,不可以智测也。”参见“ 素祇 ”。
《漢語大詞典》:素祇
蛇神 白帝 之别称。文选·王融〈永明九年策秀才文〉:“ 汉 秉素祇之徵, 魏 称黄星之验。” 吕向 注:“ 汉高祖 斩白蛇, 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉,执;祇,神;徵,应也。”参见“ 素蛇 ”。
分類:白帝
《漢語大詞典》:畦畤
古时帝王祭祀 白帝 的处所。史记·封禅书:“ 櫟阳 雨金, 秦献公 自以为得金瑞,故作 畦畤 櫟阳 而祀 白帝 。” 司马贞 索隐引《汉旧仪》:“祭 人先 於 陇西 西县 人先山 ,山上皆有土人,山下有畤,埒如菜畦,畤中各有一土封,故云畤。”汉书·郊祀志上:“故 雍 四畤,春以为岁祠祷…… 西畦 、 畦畤 ,祠如其故,上不亲往。”
《漢語大詞典》:白招拒
亦作“ 白招矩 ”。 古谓五方帝之一西方白帝之神。《礼记·月令》“天子乃以元日祈穀於上帝” 唐 孔颖达 疏:“春秋纬文。紫微宫为大帝,大微为天庭,中有五帝座,是即 灵威仰 、 赤熛怒 、 白招拒 、 汁光纪 、 含枢纽 。祈穀郊天之时,各祭所感之帝。”晋书·天文志上:“西方白帝, 白招矩 之神也。” 宋 李如箎东园丛说·杂说:“西方金帝曰 白招拒 。” 清 俞正燮 癸巳存稿·六府非六天名说:“西方白帝 白招拒 ,金帝也。”