关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:居民  拼音:jū mín
泛指居住在一定区域内的人民。
《國語辭典》:安人  拼音:ān rén
1.安民、安抚民众。《论语。宪问》:「子路问君子,子曰:『脩己以敬。』曰:『如斯而已乎?』曰:『脩己以安人。』」唐。李讷〈授卢宏正韦让等徐滑节度使制〉:「经武著安人之略,事君坚许国之心。」
2.妇人封赠的号,宋代朝奉郎以上封安人,明、清六品封安人。《宋史。卷四三。理宗本纪三》:「丁亥,赠朝奉郎程克己妻王氏同没王事,进赠安人。」《大宋宣和遗事。利集》:「钦宗诏窜王黼永州,籍其家,得金宝以万计。其妾侍甚多,有封号者:为令人者八,为安人者十。」
3.对妇人的尊称。明。高明《琵琶记。蔡公逼伯喈赴试》:「老汉既忝在邻舍,秀才但放心前去,不拣有甚欠缺,或是大员外、老安人有些疾病,老汉自当早晚应承。」《红楼梦》第六三回:「尤老安人点头道:『我的儿,倒是你们会说话,亲戚原是该的。』」
《國語辭典》:丰乐(豐樂)  拼音:fēng lè
物质丰富,人民安乐。《三国演义》第三二回:「不此之图,而伐荆州、荆州丰乐之地,国和民顺,未可摇动。」
《漢語大詞典》:宁民(寧民)
安民,使人民安定。语出周礼·天官·小宰:“二曰教职,以安邦国,以寧万民,以怀宾客。”《淮南子·泰族训》:“故为治之本,务在寧民,寧民之本,在於足用。”宋书·武帝纪中:“民怀思本之心,经略之图,日不暇给,是以寧民绥治,犹有未遑。”
《漢語大詞典》:贡雉(貢雉)
指古 越裳国 进贡白雉事。喻国家强盛,人民安居乐业。语出后汉书·南蛮传:“ 周公 居摄六年,制礼作乐,天下和平, 越裳 以三象重译而献白雉。” 严复 《主客平议》:“夫纲常名教,凡 中国 所恃以立国明民者,亘万古而不变者也。属者之不振,正纲常名教之不张,张则格 苗 贡雉之盛,可復见於今日。”
《漢語大詞典》:逸政
使人民安居乐业的政治。后汉书·臧宫传:“逸政多忠臣,劳政多乱人。”
《国语辞典》:赶散(赶散)  拼音:gǎn sàn
1.驱赶而散开。如:「快把那块西瓜招来的果蝇赶散。」《三国演义》第二七回:「王植拍马挺鎗,径奔关公;被关公拦腰一刀,砍为两段。人马都赶散。」
2.赶热闹。元。杜仁杰〈耍孩儿。风调雨顺民安乐套。六煞〉:「高声叫:赶散易得,难得的妆哈。」
《漢語大詞典》:远至迩安(遠至邇安)
远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至邇安。”《魏书·彭城王勰传》:“歷次 宛 谢 ,迄于 鲁阳 ,送往奉居,无惭 周 霍 ,禀遗作辅,远至邇安。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安;圣祖昭报之心,天长地久。”
《漢語大詞典》:物阜民康
物产丰富,人民安康。 明 郎瑛 七修类稿·国事五·侑食乐章:“ 大明 御极,远绍 虞唐 , 河 清海晏,物阜民康。” 严复 《救亡决论》:“凡此皆富强而后物阜民康。”亦作“ 物阜民安 ”。《初刻拍案惊奇》卷二十:“﹝ 裴安卿 ﹞蒞任半年,治得那一府物阜民安,词清讼简。” 清 李渔 《怜香伴·请封》:“﹝ 琉球国 ﹞目今物阜民安,时和景丽。”
《国语辞典》:国和民顺(国和民顺)  拼音:guó hé mín shùn
国家和乐,人民安顺。《三国演义》第三二回:「荆州丰乐之地,国和民顺,未可摇动。」
《国语辞典》:物阜民熙  拼音:wù fù mín xī
物产富饶,人民安康和乐。元。高文秀《渑池会》第二折:「我则待罢刀兵,安社稷,则要的物阜民熙,则俺这为臣子要当竭力。」也作「物阜民安」。
《国语辞典》:保境息民  拼音:bǎo jìng xí mín
保卫国土,使人民安居乐业。《周书。卷二九。列传。刘雄》:「国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰。」《明史。卷三二四。外国列传五。占城列传》:「王能保境息民,则福可长享。」
《國語辭典》:国泰民安(國泰民安)  拼音:guó tài mín ān
国家太平,人民安乐。宋。吴自牧《梦粱录。卷一四。山川神》:「每岁海潮大溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。」《封神演义》第一七回:「陛下当改恶从善,亲贤远色,退佞进忠,庶几宗社可保,国泰民安,生民幸甚。」也作「民安国泰」。
《漢語大詞典》:本固邦宁(本固邦寧)
谓人民安居乐业则国家太平。《书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。” 孔 传:“言人君当固民以安国。”京剧《串龙珠》:“自古道,立国基,民为邦本;衣食足,知荣辱,本固邦宁。”
《國語辭典》:民安国泰(民安國泰)  拼音:mín ān guó tài
国家太平,人民安乐。《大宋宣和遗事。元集》:「除凶去恶,长治华夷,民安国泰。」《孤本元明杂剧。曹彬下江南。第四折》:「治法调和风雨顺,民安国泰贺升平。」也作「国泰民安」。