亦作“ 对敭 ”。
(1).古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
(6).答问。《〈孝经〉序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

美好的程度彼此相当。如：「小张的体格健壮，可以与运动员相媲美。」

(1).追忆前功而推奖赞美。《汉书·赵充国传》：“ 西羌 尝有警，上思将帅之臣，追美 充国 。” 南朝 梁 殷芸 《小说·后汉人》：“ 徐穉 亡…… 夏侯豫章 追美名德，立亭於 穉 墓首，号曰 思贤亭 。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“於是除 太祖 之追美，而大书 黑獭 。”
(2).犹比美。《旧唐书·礼仪志三》：“兢兢业业，非敢追美前王；日慎一日，实以奉遵遗训。”

比美；媲美。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“有五层浮屠一所，去地五十丈。仙掌凌虚，鐸垂云表，作工之妙，埒美 永寧讲殿 。”

犹比美。《文选·张衡〈东京赋〉》：“论其迁邑易京，则同规乎 殷 盘 ；改奢即俭，则合美乎《斯干》。” 薛综 注：“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华，而就俭约，合《斯干》之美。”

亦作“绝影”。 无比美妙的景色。 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“昔在今来归，絶景无不经。” 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》：“ 三高亭 ，天下絶景也。”

1.绝美，极其美丽。无比美好。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 取 邯郸 诸姬絶好善舞者与居。” 司马贞 索隐：“言其姿容絶美，而又善舞也。”
2.非常好。《说唐》第五二回：“你们黑对黑，是一对絶好夫妻。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“这真可以说是‘为遗老而遗老’，和现在文坛上的‘为艺术而艺术’，成为一副绝好的对子了。”

亦作“鬭妍”。 犹斗艳。比美。 宋 梅尧臣 《感李花》诗：“赤白鬭妍思旧曲，旧声传在五王家。” 宋 苏轼 《夜直玉堂携李之仪端叔诗百馀首读至夜半书其后》诗：“愁侵研滴初含冻，喜入灯花欲鬭妍。” 清 孙元衡 《裸人丛笑篇》之七：“猫女腻新相鬭妍，醉歌跳舞惊鸿翩。”

亦作“鬭嬋娟”。 争艳比美。 唐 李商隐 《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭嬋娟。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之五：“梦想 西池 輦路边，玉鞍骄马小輜軿，春风十里鬭嬋娟。” 元 张可久 《寨儿令·晚凉即席》曲：“石漱冰泉，月满琼田，歌舞鬭嬋娟。”

1.像桃花的红色。如：「桃色礼服」。常用以比喻美女容颜的艳丽。如：「面如桃色」。
2.与不正当情爱有关的，多指男女关系。如：「桃色纠纷」、「桃色新闻」。

并联的窗户。《文选。何晏。景福殿赋》：「阴堂承北，方轩九户。」

和前代的人或事物比美。 宋 陆游 《跋〈李徂徕集〉》：“《中野》、《去鲁》、《归周》三诗，可以追媲 退之 《琴操》。”

堪与比美。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“ 晋 之垂棘， 鲁 之璵璠， 宋 之结緑， 楚 之 和 璞，价越万金，贵重都城……然四宝邈焉已远， 秦 汉 未闻有良比也。”《三国志·魏志·锺繇传》注引《魏略》作“良匹”。

竞相表现艳丽的姿态。如：「春天百花齐放，相互争妍斗艳。」也作「争妍斗奇」。

脸比美玉还细腻柔滑。形容容貌极为细致柔美。唐。斐铏《斐航》：「脸欺腻玉，鬓若浓云。」