《國語辭典》：杨柳（楊柳） 拼音：yáng liǔ
1.杨树与柳树。
2.泛称柳树。高约十至十二公尺，枝细长，柔软而下垂，红褐色或紫色。唐。刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。」
2.泛称柳树。高约十至十二公尺，枝细长，柔软而下垂，红褐色或紫色。唐。刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。」
《漢語大詞典》：杨枝（楊枝）
(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
《漢語大詞典》：燕赵（燕趙）
(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” 朱德 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”
(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”
(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”
《漢語大詞典》：红红（紅紅）
唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》：“ 大历 中，有才人 张红红 者，本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢， 青 因入问 红红 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入 宜春院 ，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲 红红 笑，唤下丹青弄碧簫。”
《漢語大詞典》：声伎（聲伎）
(1).亦作“ 声妓 ”。旧时宫廷及贵族家中的歌姬舞女。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“ 融 外戚家，虽好儒术，而服饰甚丽。坐絳纱帐，侍婢数十，声妓不乏於前。”《后汉书·皇后纪下·陈夫人》：“ 陈夫人 者，家本 魏郡 ，少以声伎入 孝王 宫，得幸，生 质帝 。”《新唐书·高宗三女传》：“天下珍滋譎怪充于家，供帐声伎，与天子等。” 宋 苏轼 《韩魏公醉白堂记》：“府有餘帛，廩有餘粟，而家有声妓之奉。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“兄还不知 阮鬍子 漏网餘生，不肯退藏，还在这里蓄养声伎，结纳朝绅。”
(2).亦作“ 声技 ”。指歌舞等技艺。《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 负弩射雉，恣情闲放，声伎杂艺，颇多开解。” 宋 苏轼 《赐文武百寮太师文彦博已下上第四表请举乐不允批答》：“吾之本性，以清净寂寞为乐，虽在平日，无游观声技之念。”《金史·赵兴详传》：“近臣献琵琶， 世宗 却之，谓 兴详 曰：朕忧劳天下，未尝以声伎为心。”
(2).亦作“ 声技 ”。指歌舞等技艺。《南史·张欣泰传》：“ 欣泰 负弩射雉，恣情闲放，声伎杂艺，颇多开解。” 宋 苏轼 《赐文武百寮太师文彦博已下上第四表请举乐不允批答》：“吾之本性，以清净寂寞为乐，虽在平日，无游观声技之念。”《金史·赵兴详传》：“近臣献琵琶， 世宗 却之，谓 兴详 曰：朕忧劳天下，未尝以声伎为心。”