(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰 集解引 郑玄 注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰 集解引 马融 注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”
(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

(1).实践其所得到的认识。 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“博求万物之理，以尊闻而行知。”
(2).公文术语。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相筹议海防事宜疏》：“拟请旨敕下该衙门申明旧例，行知各省。”
(3).指通知事项的文书。《官场现形记》第三回：“且説 黄知府 有一天上院回来，正在家里喫夜饭，忽然院上有人送来一角文书；拆开一看，正是保准过班的行知。”

古天文术语。即历元。《清史稿·时宪志四》：“ 康熙 二十三年甲子天正冬至为法元。”参见“ 历元 ”。

历法周期的起点。中国历法并非以日、月、五星实际运行的轨道位置来制定，而是以旧有的经验去推得一些周期，再利用这些周期的最小公倍数推算出一共同的起点，称为「历元」。《宋书。卷一二。律历志中》：「明帝永平中，待诏杨岑、张盛、景防等典治历，但改易加时弦望，未能综校历元也。」也称为「历始」。

木星约每十二年绕日一周，为一周天，与十二辰相应，每年依次历恒星十二宫之一。但是木星绕日一周并不足十二年，积一百四十四年已多行一次，与十二宫相差一辰，称为「超辰」。

古天文术语。月球运行经度与恒星纬度相交犯谓“入限”。《清史稿·时宪志五》：“推凌犯法，求凌犯入限，太阴凌犯恒星，以太阴本日次日经度，查本年恒星经纬度表，某星纬度不过十度，经度在此限内，为凌犯入限。”

古天文术语。推算上元积年，自某一个甲子日的子时往上推，至某一个日月经纬度正好相同、五大行星又聚集在同一方位时刻的完整的天文周期称为“全率”。《新五代史·司天考一》：“故以七十二为经法……以通法进经法，得七千二百，谓之统法。自元入经，先用此法，统歷之诸法也。以通法进统法，得七十二万。气朔之下，收分必尽，谓之全率。”