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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:话头(話頭)  拼音:huà tóu
1.开场白、打开话题的言谈。《石点头。卷三。王本立天涯求父》:「总之孝不孝皆出自天性,原不在于读书不读书,如今且说一个忘根本的读书人,权做个话头。」
2.话题、话语。《文明小史》第二四回:「正在不耐烦的时候,却好里面请吃饭,然后打断话头。」
3.音讯、消息。《初刻拍案惊奇》卷一○:「且请回家,待老婢子慢慢的寻觅。有了话头,便来回报。」
4.背后令人议论的地方。《文明小史》第五五回:「到了南京,少不得逢人遍告说:『秦某人如何荒唐法子,带了窑姐儿,彰明昭著的在戏馆里看戏,身上打扮的和戏子一样。』那些话头,一传十,十传百,传到宝兴公司股东耳朵里去了。」
5.秘诀要领。《二刻拍案惊奇》卷一八:「玄玄子先把外丹养砂乾汞许多话头传了,再说到内丹采战,抽添转换,升提呼吸,要紧关头。」
《漢語大詞典》:故语(故語)
典故成语。 明 杨慎 《〈风雅逸篇〉序》:“録古谚、古语、古言、鄙谚、图语、野语、俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》:“ 沈伯时 论词云:读 唐 诗多故语,多雅淡。 宋 人有隐括 唐 诗之例。”
分類:成语
《國語辭典》:喑喑  拼音:yīn yīn
发不出声。
《漢語大詞典》:主句
即句子的主体,能单独使用或出现的句子
指在转换生成语法中,包含有成分句的句子。与传统语法中的主要从句相吻合
《國語辭典》:閒章  拼音:xián zhāng
以格言或诗句文句等为内容所刻成的印章。
《漢語大詞典》:五言试帖(五言試帖)
科举考试中所作的五言诗。 唐 以来,科举考试中以古人诗句或成语命题,限定韵脚。其诗大都为五言或七言、六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。 清 代试帖诗,格律限制更严,内容大多为皇帝歌功颂德。《花月痕》第七回:“现在读书人,给那八股时文、五言试帖,綑缚得个个作个书獃。”
《漢語大詞典》:压脚图书(壓腳圖書)
亦称“ 压脚章 ”。 盖在字画下角的印章。所刻多为诗句或成语。《二十年目睹之怪现状》第九回:“我再看时,见有一寸多见方的压脚图书打在(团扇)上面。” 祖慰 《老画家的情态》:“左下角有两方压脚章,篆体刻字是:‘尽精微,致广大’,‘困而知之’。”
《国语辞典》:惯用语(惯用语)  拼音:guàn yòng yǔ
固定语的一种。口语中习惯的用语,形似成语,但没有典故来源,如「红花绿叶」、「蓝天白云」、「身强力壮」、「勾肩搭背」等。
《国语辞典》:藏词(藏词)  拼音:cáng cí
以成语或俗语中的一部分,来代替其馀部分的修辞法,称为「藏词」。如「醉翁之意不在,君子之交淡如。」即将「酒」及「水」隐藏。又如「而立」代表「三十」,其实即是「三十而立」的藏词格。
《国语辞典》:莫难道(莫难道)  拼音:mò nán dào
1.岂不闻。置于所引成语俗谚之前,表示肯定。也作「早难道」。
2.说什么。表示否定的语气。《董西厢》卷七:「莫难道诗骨瘦岩岩,掂详了这厮趋跄,身分便活脱下钟馗一二三。」
《國語辭典》:倒绷孩儿(倒繃孩兒)  拼音:dào bēng hái ér
绷,包扎。倒绷孩儿指将婴儿包反了。比喻原本熟习的事竟然产生疏漏、错误。宋。魏泰《东轩笔录》卷七:「振率然对曰:『岂有三十年为老娘,而倒绷孩儿者乎?』晏公俛而哂之。」《聊斋志异。卷四。念秧》:「主人俛首曰:『作老娘三十年,今日倒绷孩儿,亦复何说!』」
《漢語大詞典》:嵌字格
旧时作诗或对联时,将几个特定的字(如人名、地名或其他成语)依次嵌在各句相同的位置上,谓之“嵌字格”。 鲁迅 《而已集·谈“激烈”》:“这诗大约还有一种‘格’,如‘嵌字格’之类,但我是外行,只好不谈。”
《漢語大詞典》:那里也(那裏也)
犹言哪里是、说什么或说不上,常冠于所引成语、俗谚前,表否定。 元 无名氏 《马陵道》第二折:“ 孙臏 也,不争你谗言譖语遭人搆,直感的野草閒花满地愁,那里也正首狐丘!” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折:“今日箇妻嫁人夫做媒。自取些奩房断送陪随。那里也羊酒花红段疋。” 元 无名氏 《赚蒯通》第二折:“那里也恶人自有恶人磨,这的是强中更遇强中手。”