《漢語大詞典》：五门（五門）
(1).古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注：“ 郑司农 云‘王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云：‘天子宫门有五，法五行，曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按， 崔 以五门雉门在库门内，则依 后郑 説。” 崔 ，《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“正逢下朝归，轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗：“故园烟草色，仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禪之要法有五门。一者安般，二不浄，三慈心，四观缘，五念佛。”
《漢語大詞典》：朝门（朝門）
(1).古代专指天子宫殿中的应门。因由此门入正朝，故称。《尔雅·释宫》“正门谓之应门” 清 郝懿行 义疏：“正门者，正犹中也。言应门居内外之中，明皋门为外门，路门为内门也。知应门为朝门者，以君每日视朝在应门内、路门外，其地为正朝，故《匠人》注：应门谓朝门也。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回：“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿， 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回：“有 郑 使 潁考叔 在朝门外，賫本国书求见，纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“或奏圣驾御殿，例闭朝门，诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》：“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’（ 江苏 人称为门槽），大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道，横不过一丈，纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7：“她所赁居的本是一座农家院子的一部分，山羊母子就被养在那朝门里。”
(2).泛指进入朝堂之门。《封神演义》第二四回：“ 子牙 至朝门下马。 文王 陞殿， 子牙 朝贺毕。”《东周列国志》第六回：“有 郑 使 潁考叔 在朝门外，賫本国书求见，纳还俘获。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“或奏圣驾御殿，例闭朝门，诸臣不得入。”
(3).房屋构成部分名。 郭沫若 《三诗人之死》：“ 日本 房屋的玄关就像我们说的‘朝门’（ 江苏 人称为门槽），大概的结构是前后两道门的进口中间的一个过道，横不过一丈，纵不过五尺。”《新华日报》1941.7.7：“她所赁居的本是一座农家院子的一部分，山羊母子就被养在那朝门里。”