(1).留置守护。《左传·成公十六年》：“ 韩厥 将下军， 郤至 佐新军， 荀罃 居守。” 明 李东阳 《重修季子庙记》：“刑部尚书 白公 昂 尝读书其间，慨其敝陋，谓居守道徒曰：‘吾他日必修之。’”
(2).特指皇帝出征或巡幸时，重臣镇守京都或行部。 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“ 晁错 议，欲令上自将兵，身留居守。”《新唐书·辅公祏传》：“六年， 伏盛 入朝，留 公祏 居守，復令 雄诞 握兵副之。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·甘露瑞雪》：“上南巡，﹝ 顾鼎臣 ﹞奉勅居守，寻殁於位。” 清 唐甄 《潜书·诲子》：“天子南征，大人居守，政事取决，如 伊尹 、 周公 之摄，此 慎 之所不如也。”
(3).官名。留守的别称。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“自居守 河南 尹以及百事之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所諮而处焉？”按，此“居守”谓 东都 留守 郑馀庆 。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王公直》：“既发囊，唯有人左臂，若新支解焉。羣吏乃反接，送于居守。”
(4).犹守成。 明 李东阳 《张秋》诗：“创业固不易，居守乃其常。”

据《汉武故事》， 汉武帝 尝巡幸 河东郡 ，在 汾水 楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有“泛楼舡兮济 汾河 ，横中流兮扬素波”句。后因以“横汾”为典，用以称颂皇帝或其作品。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“ 汉武 横 汾 日， 周王 宴 镐 年。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“燕 镐 皇恩渥，横 汾 圣藻雄。” 蒋士超 《秋日百花洲绝句》：“欲唱横 汾 追 汉武 ，已无十万水犀军。”

供人休憩、避雨或观赏的亭子。如：「午后突然下起一阵雷雨，凉亭里挤满了避雨的游人。」《醒世姻缘传》第八回：「晁大舍正在西边凉亭昼寝，听得这院里嚷闹，愕愕睁睁扒起来，趿了鞋来探问。」

唐明皇 过晋阳宫诗 习俗问黎人，亲巡慰里闾。
唐明皇 过晋阳宫诗 习俗问黎人，亲巡慰里闾。

南史梁武帝纪太清元年九月癸夘王游苑成舆驾幸苑
颜延之 车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖诗 虞风载帝狩，夏谚颂王游。

(1).见“ 诈马筵 ”。
(2). 清 代帝王巡幸 木兰 秋獮塞宴时，按 蒙古 旧俗表演的一种马戏。 清 赵翼 《簷曝杂记·蒙古诈马戏》：“上每岁行獮……设大蒙古包作正殿，旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多絃索，极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人，而诈马乃其长技也。其法：驱生驹之未羈靮者千百羣，令善骑者持长竿，竿头有绳作圈络，突入驹队中，驹方惊，而持竿者已绳繫驹首，舍己马跨驹背以络络之，驹弗肯受，輒跳跃作人立，而驏骑者夹以两足终不下，须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆 蒙古 戏，以供睿赏者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“列圣巡幸 木兰 ， 蒙古 诸台吉及四十八部盟长，例於出哨之后，恭进筵宴，习武合欢，有所谓塞宴四事者。扈从诸臣，多有赋咏。一曰诈马，选六、七岁以上幼孩，文衣锦襮，街尾腾驤，散鬣结鬉，不施鞍轡，而追风逐电，驰骋自如。别树大纛於数里外，先至者受上赏，餘亦恩賚有差。”

指 元 代每年六月三日，在车驾行幸之处，于御前张宴为乐的盛会。 元 周伯琦 《诈马行》诗序：“国家之制，乘舆北幸上京，岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙，珠翠金宝，衣冠腰带，盛饰名马，清晨自城外各持綵仗，列队驰入禁中。於是上盛服，御殿临观。乃大张宴为乐，惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒，餘各以所职叙坐合饮，诸坊奏大乐，陈百戏，如是凡三日而罢。其佩服日一易，大官用羊二千噭、马三匹，它费称是，名之曰‘只孙宴’。‘只孙’，华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之四三：“锦衣行处狻猊习，诈马筵前虎豹良。”自注：“诈马筵开，盛陈奇兽。宴享既具，必一二大臣称 吉思皇帝 ，礼撤，于是而后礼有文，饮有节矣。”亦省称“ 诈马 ”。 元 张昱 《辇下曲》之十四：“祖宗诈马宴 滦都 ，挏酒啍啍载憨车。向晚大安高阁上，红竿雉帚扫珍珠。”

皇帝巡幸学校。《南齐书·武帝纪》：“三月辛亥，国子讲《孝经》，车驾幸学，赐国子祭酒、助教绢各有差。” 宋 赵昇 《朝野类要·典礼》：“幸学，车驾幸太学，则有恩例，盖古之养老尊贤之故事。”《清史稿·世宗纪》：“辛酉，詔临 雍 大典，改幸学为诣学。”

天子巡幸或大军出征临时所立的庙。《晋书·温峤传》：“ 嶠 於是创建行庙，广设坛场，告皇天后土祖宗之灵，亲读祝文，声气激扬，流涕覆面，三军莫能仰视。”《魏书·高祖纪下》：“乙未，解严，设坛於 滑臺城 东，告行庙以迁都之意。”

虞世基 诗 巡㳺光帝典，征吉乃先天。

文章名。为汉武帝巡幸时所作的乐府诗。全文为：「秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！」

李乂 奉和登骊山高顶寓目应制诗 谬陪登弇驾，欣奉济汾篇。

1.圆圈。《太平广记。卷一五八。阴君文字》：「以笔墨画纸，作九个围子。」
2.围成一圈的侍卫人员。宋。吴自牧《梦粱录。卷一。车驾诣景灵宫孟飨》：「数十人系鞭视从，围子三五重，皆执骨朵。」
3.用土石筑成的堡垒。如：「土围子」、「墙围子」。
4.遮蔽用的布。《程乙本红楼梦》第一四回：「就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。」

(1).天子巡幸时所筑祭天之台。《魏书·太祖纪》：“﹝ 登国 七年﹞秋八月，行幸漠南，仍筑巡臺。”
(2).犹抚台。指巡抚。 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余守 大名 ，謁巡臺 杨公 选 ，语地方兴革及官属贤否，余具以实对。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈四》：“ 西湖 开浚之绩，古今尤著者， 白乐天 、 苏子瞻 、 杨温甫 三公而已……至 杨温甫 时，则又别矣，先申巡臺藩臬，俟其报可，然后敢白於朝，下工部详议之。”

李贞 奉和过温汤诗 凤辇腾宸驾，骊篽次乾游。

张九龄 奉和圣制早登太行山率尔言志诗 动植希皇豫，高深奉睿情。