《漢語大詞典》:巡仗 拼音:xún zhàng
指仪卫,仪仗。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》:“行礼之次,差官巡仗至城门,雨大霔,独泰坛无有。此皆圣上寅畏格于上天,天意昭答,宜宣付史馆。”《漢語大詞典》:备卫(備衛) 拼音:bèi wèi
(1).守卫;防卫。《晋书·王濬传》:“ 王浑 诣 濬 , 濬 严设备卫,然后见之,其相猜防如此。”《南史·柳敬礼传》:“ 仲礼 见备卫严,不敢动,遂不果。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“不但衣粮尽为贼有,且备卫之火药器械,反以藉寇而资盗。”(2).仪卫。 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“司礼氏持第一品幰弩已下备卫,椎鉦鼓,鸣鐃簫笳笛,前导我 沂国公 洎某国夫人某氏,合葬于某县某乡某里某原。”
《漢語大詞典》:天仗 拼音:tiān zhàng
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沈佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗:“九日陪天仗,三秋幸禁林。” 明沈鲸《双珠记·与珠觅珠》:“枫陛新瞻天仗,兰臺入手风霜。”(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》:“乃使神兵出于九闕,天仗罗于四野。”
(3).天杖,佛所用器械。仗,同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“何不取天仗,压制羣魔凶!”
《漢語大詞典》:香灯(香燈) 拼音:xiāng dēng
亦作“香鐙”。 (1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点,设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》:“临终,为制敕其子曰:‘不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》:“伏思迁拔,唯仗焚修,捨其服用之资,助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》:“祭日悬黄幡,繫采绳,缀五色繒百缕,楮帛二十有七,备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一:“按那传说来推测,他们 何 家是应该断绝后嗣,灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》:“《宋朝会要》曰:香鐙, 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》:“ 政和 大驾卤簿……排列官二人,中雉尾扇十二,华盖二,香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词:“红楼别夜堪惆悵,香灯半捲流苏帐。”
《高级汉语词典》:彩仗
五彩的仪仗《漢語大詞典》:羽节(羽節) 拼音:yǔ jié
用羽旄装饰的节。多指神仙仪卫。 唐 王维 《金屑泉》诗:“翠凤翔文螭,羽节朝玉帝。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之五:“羽节忽排烟, 苏君 已得仙。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词:“仙翁鹤驾,羽节縹緲下天端。”《漢語大詞典》:备物(備物) 拼音:bèi wù
(1).备办各种器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。” 孔颖达 疏:“谓备天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也,故求备物,不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》:“虽未备物,神明其舍诸。”(2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》:“备物典策,官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云:“当谓国君威仪之物,若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”:“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“始当非常之礼,终受备物之锡。” 张铣 注:“备物,谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“遗备物乎营寝,掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》:“备物典策,皆从殊礼。” 胡三省 注:“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言备物。”
《漢語大詞典》:仪卫(儀衞) 拼音:yí wèi
仪仗与卫士的统称。《魏书·李元护传》:“若丧过 东阳 ,不可不好设仪衞,哭泣尽哀,令观者改容也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》:“仰堂宇之威容,覩四垣之仪衞。”《宋史·仪卫志一》:“ 徽宗 政和 三年,议礼局上 大庆殿 大朝会仪衞。” 清 戴名世 《孑遗录》:“ 史可法 以父丧归,继 可法 者为 郑二阳 。 二阳 行军,仪衞甚盛。”《漢語大詞典》:呵殿 拼音:hē diàn
(1).谓古代官员出行,仪卫前呵后殿,喝令行人让道。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“逡巡风定雨霽,车马卒至,老父上马,呵殿而去。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秦桧待金使》:“上既受书( 金国 盟书)毕,百官呵殿,缀 金 使以出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“生衣绣裳,驾青虬,呵殿而出。”(2).指此类仪仗队伍或随从人员。 宋 姜夔 《鹧鸪天·正月十一日观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》:“其人冠带騶从,出入呵殿甚都,与縉绅交,人不疑也。”
《漢語大詞典》:禁卫(禁衛) 拼音:jìn wèi
(1).阻挡,禁阻。《吕氏春秋·振乱》“当今之世浊甚矣” 汉 高诱 注:“君肆害不可禁卫,故乱甚。”(2).警戒防卫。《三国志·魏志·栈潜传》:“王公设险以固其国,都城禁卫,用戒不虞。”《晋书·元帝纪》:“ 荡阴 之败也……将出奔,其夜月正明,而禁卫严警,帝无由得去,甚窘迫。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“第岁暮春,上池亲御鞍马,则禁卫稍宽烦密。”
(3).指保卫帝王或京城的军队。即禁卫军。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 赵相 初除都督中外军事, 孙叔诣 参政时为学士,当制,请曰:‘是虽 王导 故事,然若兼中外,则虽陛下禁卫三衙皆统之,恐权太重,非防微杜渐之意。’”《宋史·李纲传》:“﹝ 钦宗 ﹞復决意南狩, 纲 趋朝,则禁卫擐甲,乘舆已驾矣。”
(4).帝王行动时特设的仪卫队。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“当日车驾行幸,惟前有驾头,后有拥繖扇,其侍从及百司官属下至厮役,皆杂行道中,步輦之后,但以亲事官百许人执挝以殿,谓之禁卫。”
《漢語大詞典》:仪仗(儀仗) 拼音:yí zhàng
(1).指用于仪卫或赛会的武器、旗帜、伞、扇等。《晋书·五行志上》:“ 王敦 在 武昌 ,铃下仪仗生华如莲华,五六日而萎落。” 宋 孟元老 《东京梦华录·皇太子纳妃》:“皇太子纳妃,卤部仪仗,宴乐仪卫。妃乘厌翟车,车上设紫色团盖……四马驾之。”《三国演义》第八回:“﹝ 董卓 ﹞自此愈加骄横,自号为‘尚父’,出入僭天子仪仗。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马彪》:“少无赖,尝衝突 固原 提督仪仗,提督命杖於辕门。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》:“但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。”(2).指游行队伍前列所举的旗帜、标志等。
《分类字锦》:六番
唐书仪卫志朝堂置左右引驾三卫六十人以左右卫三卫年长彊直能纠劾者为之分五番有引驾佽飞六十六人以佽飞越骑步射为之分六番每番皆有主帅一人坐日引驾升殿金吾大将军各一人押之号曰押引驾官中郎将郎将各一人检校引驾事分类:仪卫
《漢語大詞典》:执梃(執梃) 拼音:zhí tǐng
手执梃杖。指持梃作仪卫前导。 宋 时,天子于宫中,仪卫有主辇二十四人,辇头一人穿紫绣袍,执涂金裹银杖作督领。宰相、翰林学士、御史则用穿朱衣的吏役呵道,“以梃叩地警众”。三司副使“唯乘紫丝暖座,从人队长持破木梃。”《宋史·南汉世家》:“臣率先来朝,愿得执梃,为诸国降王长。”参阅《宋朝事实类苑·官职仪制》、《宋史·仪卫志二》。《分类字锦》:元路
礼记孟冬之月天子乘元路驾铁骊载元旂分类:仪卫