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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:厚德  拼音:hòu dé
1.大德、深厚的恩德。《国语。晋语六》:「吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。」《三国演义》第一一回:「老母感君厚德,特遣慈来。」
2.施与深厚的恩泽。《国语。晋语二》:「怀之以典言,薄其要结而厚德之,以示之信。」
《漢語大詞典》:硕德(碩德)
(1).指大德之人。晋书·隐逸传·索袭:“ 索先生 硕德名儒,真可以諮大义。”南史·周弘正传:“ 弘正 特善玄言,兼明释典,虽硕德名僧,莫不请质疑滞。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德。” 明 宋濂 《送璞原师还越中序》:“ 白云悦公 ,时硕德也,身居巖壑,名闻禁闕。” 清 刘大櫆 《方府君寄巢墓志铭》:“ 桐 多名家, 方 为巨族,硕德英贤,联行并育。”
(2).大德。 唐 刘禹锡 《为京兆李尹答于襄州第一书》:“其宗勋有八柱之贵,其硕德有三老之重。” 宋 苏轼 《上监司谢礼上启》:“此盖伏遇某官硕德庇民,宏才伟世。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》:“侯既以硕德宏量高出一时,而君復以忠厚济之。” 沈从文 《边城》二:“惟运用这种习惯规矩排调一切的,必需一个高年硕德的中心人物。”
分類:大德
《漢語大詞典》:元德
大德。书·酒诰:“兹亦惟天若元德,永不忘在王家。” 孔 传:“亦惟天顺其大德而佑之。”国语·楚语上:“ 尧 有 丹朱 , 舜 有 商均 ……是五王者,皆有元德也,而有姦子。”
分類:大德
《漢語大詞典》:重德
(1).大德;厚德。亦指大德之人。汉书·车千秋传:“ 千秋 居丞相位,谨厚有重德。” 唐 罗隐 《投宣武郑尚书二十韵》:“物情须重德,时论在明公。”宋史·向敏中传:“居大任三十年,时以重德目之。”
(2).以品德为重。 汉 阮瑀《吊伯夷文》:“东海让国,西山食薇,重德轻身,隐景潜暉。”
分類:大德品德
《國語辭典》:达德(達德)  拼音:dá dé
1.常行不变的道德。《礼记。中庸》:「知、仁、勇三者,天下之达德也。」
2.选拔录用有才德的人。如:「尊贤达德」。
《國語辭典》:峻德  拼音:jùn dé
大德。《礼记。大学》:「帝典曰:『克明峻德皆自明也。』」也作「俊德」。
《漢語大詞典》:洪德
大德。 汉 张衡 《西京赋》:“皇恩溥,洪德施。”
分類:大德
《漢語大詞典》:恭德
(1).谦恭的品德。国语·晋语九:“昔先主 文子 少衅於难,从 姬氏 於公宫,有孝德以出在公族,有恭德以升在位。”
(2).大德。旧唐书·孝友传·崔沔:“俭,德之恭也;侈,恶之大也。先君有恭德,而君纳诸恶,无乃不可乎!”按,此引自左传·庄公二十四年,恭德,作“共德”。 俞樾 群经平议·春秋左传一:“ 杜氏 不释‘共’字,共当读为洪……下文又曰‘先君有共德,而君纳诸大恶’。犹云有大德。”
《漢語大詞典》:共德
大德。共,通“ 洪 ”。左传·庄公二十四年:“臣闻之:‘俭,德之共也;侈,恶之大也。’先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎?” 杨伯峻 注:“共读为洪,大也。旧读共为恭,不妥。”
分類:大德
《漢語大詞典》:覃惠
深恩;大德。 南朝 宋 谢灵运 《辞禄赋》:“荷赏延之渥恩,在弱龄而覃惠。”
分類:深恩大德
《漢語大詞典》:介德
大德。逸周书·武顺:“元忠尚让,亲均惠下,集固介德。”
分類:大德
《國語辭典》:四大  拼音:sì dà
1.称道、天、地、王。语本《老子》第二五章:「道大,天大,地大,王亦大。」
2.佛教用语。指地、水、火、风,乃组成宇宙、人身的基本元素。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「一旦无常,四大消歇。」《初刻拍案惊奇》卷一四:「因晓得人身四大乃是假合,形有时尽,神则常存。」
3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。
《國語辭典》:乾元  拼音:qián yuán
1.乾卦为天德的象徵,「元」又为乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始,是万物孳生的力量来源。《易经。乾卦。彖辞》:「大哉乾元,万物资始,乃统天云行雨施,品物流形。」
2.唐肃宗年号(西元758~759)。
《國語辭典》:不德  拼音:bù dé
不道德。如:「她只是向他微笑一下,就得了个不德的罪名!太荒唐了吧!」
《漢語大詞典》:一音
(1).同一个声音。《淮南子·说林训》:“犹金石之一调,相去千岁,合一音也。”
(2).佛教称佛说法之音为“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣讲佛法之音。《维摩诘经·佛国品》:“佛以一音演説法,众生随类各得解。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“一音演而荒憬服,三圣澄而礼乐备。” 唐 王维 《能禅师碑》:“每大师登座,学众盈庭,中有三乘之根,共听一音之法。”景德传灯录·东土二祖慧可大师:“﹝大师﹞付嘱已,即於 鄴 都,随宜设法,一音演畅,四众皈依。”
(3).一种读音。朱子语类卷二三:“又诗中‘憯’字训‘曾’,不知一音耶?二音耶?”