《國語辭典》：发扬（發揚） 拼音：fā yáng
1.宣扬、提倡。《礼记。礼器》：「德发扬，诩万物。」《宋史。卷二九一。列传。王博文》：「凡可以称奉亲之意者，皆宜优异章大，以发扬母后之功烈，则孝德昭于天下矣。」
2.焕发、飞扬的样子。《礼记。乐记》：「发扬蹈厉，太公之志也。」《吕氏春秋。贵直论。过理》：「容貌充满，颜色发扬。」
3.引荐而登用之。《后汉书。卷三二。樊宏阴识列传。樊宏》：「发扬岩穴，宠进儒雅。」
2.焕发、飞扬的样子。《礼记。乐记》：「发扬蹈厉，太公之志也。」《吕氏春秋。贵直论。过理》：「容貌充满，颜色发扬。」
3.引荐而登用之。《后汉书。卷三二。樊宏阴识列传。樊宏》：「发扬岩穴，宠进儒雅。」
《國語辭典》：发扬蹈厉（發揚蹈厲） 拼音：fā yáng dào lì
意气风发，精神奋勇的样子。《史记。卷二四。乐书》：「发扬蹈厉之已蚤，何也？」唐。张守节。正义：「发，初也。扬，举袂也。蹈，顿足蹋地。厉，颜色勃然如战色也。」唐。权德舆〈故上柱国咸宁郡王赠太师忠武浑公神道碑。序〉：「凡王师之所以剋获都邑，元老之所以发扬蹈厉，公必居其先偏，而当其勍剧。」也作「发扬踔厉」。
《漢語大詞典》：进上（進上）
(1).谓人心因推进而高举向上。《庄子·在宥》：“人心排下而进上，上下囚杀。” 郭象 注：“排之则下，进之则上，言其易摇荡也。” 陈鼓应 今注：“人心，压抑它就消沉，推进它就高举。”
(2).犹上进。 康有为 《大同书》丙部：“夫人必有希望之心，乃有进上之志。”
(3).提高；发展。《汉书·食货志上》“三考黜陟，餘三年食，进业曰登” 颜师古 注引 汉 郑玄 曰：“进上百工之业也。或曰进上农工诸事业，名曰登。”
(4).进献。《敦煌变文集·叶净能诗》：“便过其江，取得仙药，进上皇帝。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 天圣 三年， 汉州 德阳县 均渠乡 民 张胜 家，析木有‘天下太平’字，因进上之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。”
(2).犹上进。 康有为 《大同书》丙部：“夫人必有希望之心，乃有进上之志。”
(3).提高；发展。《汉书·食货志上》“三考黜陟，餘三年食，进业曰登” 颜师古 注引 汉 郑玄 曰：“进上百工之业也。或曰进上农工诸事业，名曰登。”
(4).进献。《敦煌变文集·叶净能诗》：“便过其江，取得仙药，进上皇帝。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 天圣 三年， 汉州 德阳县 均渠乡 民 张胜 家，析木有‘天下太平’字，因进上之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。”
《漢語大詞典》：开阐（開闡）
(1).犹开辟；发展。《宋书·礼志一》：“又南出道狭，未议开阐，遂於东南巳地创立丘坛。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》序：“庄严国界，建立道场，广行利益，开阐佛事。” 元 德异 《〈坛经〉序》：“﹝ 可大师 ﹞受衣绍祖，开阐正宗，三传而至 黄梅 。”
(2).广为开设。 唐 独孤及 《代百官贺芝草表》：“开阐学校，尊教劝德。” 元 杨暹 《西游记》第六本第二二出：“我佛座下弟子四人……送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法。”
(3).发挥阐述。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“揣摩三古，开阐八风。” 宋 曾巩 《〈王深父文集〉序》：“文集二十卷，其辞反復辨达，有所开阐。” 清 方苞 《书〈陈氏集说补正〉后》：“先生於诸经多开阐，兹其仅存者耳。”
(2).广为开设。 唐 独孤及 《代百官贺芝草表》：“开阐学校，尊教劝德。” 元 杨暹 《西游记》第六本第二二出：“我佛座下弟子四人……送你到于东土，开阐戒坛，大兴妙法。”
(3).发挥阐述。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“揣摩三古，开阐八风。” 宋 曾巩 《〈王深父文集〉序》：“文集二十卷，其辞反復辨达，有所开阐。” 清 方苞 《书〈陈氏集说补正〉后》：“先生於诸经多开阐，兹其仅存者耳。”