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《國語辭典》:登高  拼音:dēng gāo
1.登上高处。《礼记。曲礼上》:「听于无声,视于无形,不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。」《史记。卷二七。天官书》:「登高而望之,下属地者三千里。」
2.阴历九月初九重阳节有登高的习俗。南朝梁。吴均〈续齐谐记〉:「汝南桓景随费长房游学,累年,长房谓曰:『九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。』」景如言齐登山,夕还,见鸡犬牛羊一时暴死,长房闻之曰:『此可代也。』今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸盖本于此。」唐。王维 九月九日忆山东兄弟诗:「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。」
《國語辭典》:重九  拼音:chóng jiǔ
农历九月九日。参见「重阳节」条。南朝梁。王筠〈摘园菊赠谢仆射举〉诗:「重九惟嘉节,抱一应元贞。」
《國語辭典》:重阳(重陽)  拼音:chóng yáng
农历九月九日。参见「重阳节」条。宋。李清照 醉花阴。薄雾浓云愁永昼词:「佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。」
《漢語大詞典》:九六
(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏:“七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体;九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。汉书·律历志上:“九六,阴阳夫妇子母之道也。” 唐 吕岩 《七言》诗之十八:“九六相交道气和,河车昼夜迸金波。”
(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》:“乾刚坤载,不能排九六之期;蟾魄乌轮,不能革盈亏之势。”
(3).“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”,地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 宋 李纲 《道君太上皇帝升遐慰表》:“国家钟九六之运,鑾舆有沙漠之行。”
《漢語大詞典》:二九
(1).即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》:“玄有六九之数,策用三六,仪用二九,玄其十有八用乎?” 范望 注:“不正言十八而言二九者,玄之辞也。” 南朝 梁 沈约 《内典序》:“巨相四八,照曜於大千;尊法二九,包笼乎无外。”按:小乘之宗,计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十:“那 韩子文 虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆,勉强糊口,所以年过二九,尚未有亲。”
(2).农历九月初九重阳节。 唐 令狐楚 《九日言怀》诗:“二九即重阳,天清野菊黄。”
(3).指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚:“一九、二九不出手。”
《國語辭典》:中九  拼音:zhōng jiǔ
古代称农历每月初九为「中九」。
《漢語大詞典》:两重阳(兩重陽)
指农历九月初九重阳与九月初十小重阳。 唐 李白 《九月十日即事》诗:“昨日登高罢,今朝更举觴,菊花何太苦,遭此两重阳。” 王琦 注引《岁时杂记》:“都城重九后一日宴赏,号小重阳。”
《国语辞典》:天公生  拼音:tiān gōng shēng
台湾俗称玉皇大帝诞辰为「天公生」。相传农历正月初九为玉皇大帝的生日。玉皇大帝统领天上诸神,地位尊崇,所以这一天的祭礼非常隆重。祭拜时间从初九午夜零时起,至凌晨四时止。顶桌上供奉五果六斋、扎红绳的面线及清茶三杯。下桌供奉天公的从神,排设五牲、红龟粿等。祭拜完毕,烧金箔,燃爆竹,非常热闹。
《漢語大詞典》:必里迟离(必里遲離)
契丹语称农历九月初九日。辽史·礼志六:“九月重九日,天子率羣臣部族射虎,少者为负,罚重九宴。射毕,择高地卓帐,赐蕃 汉 臣僚饮菊花酒,兔肝为臡,鹿舌为酱。又研茱萸酒,洒门户以禬禳。国语谓是日为‘必里迟离’。”