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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：洪乔（洪喬）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷洪乔 作 豫章郡 ，临去，都下人因附百许函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮。’”后因称不可信托的寄信人为“洪乔”。 唐 陆龟蒙 《逆友湖上》诗：“欲寄一函聊问讯， 洪乔 寧作置书邮。” 元 马臻 《送江西熊履善茂才之金陵》诗之二：“书来莫附 洪乔 便，只道经年一字无。”《两地书·许广平〈致鲁迅二八〉》：“六月六日发去一封信，不知是否遇了 洪乔 ？”
分類：不可可信信托寄信信人
《漢語大詞典》：致书邮（致書郵）
送信人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷洪乔 作 豫章 郡，临去，都下人因附百许函书，既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮。’”
分類：送信信人
《國語辭典》：台安（臺安）　　拼音：tái ān
向人请安的敬词。常用于书信之末。《儒林外史》第一二回：「晚生是前月初三日在京领凭，当面叩见大老爷，带有府报在此。敬来请三老爷、四老爷台安。」《红楼梦》第三七回：「奉书恭启，并叩台安。」
分類：敬辞书信结尾信人问候
《漢語大詞典》：红签（紅簽）
旧式信封上书写收信人姓名的红纸条。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 朱草衣 《哭槎儿》云：‘前日寄书书面上，红签犹写汝开封。’”
分類：旧式信封上书书写信人姓名红纸纸条
《国语辞典》：亲启（亲启）　　拼音：qīn qǐ
亲自开启。写在信封上，希望收信人亲自拆信。
分类：亲自开启信封希望信人人亲
《國語辭典》：钧鉴（鈞鑒）　　拼音：jūn jiàn
书信、公文中对尊长的提称语。有恭敬的请对方阅读的意思。如：「王部长钧鉴。」
分類：书信信人敬辞尊长上级
《国语辞典》：泐此　　拼音：lè cǐ
书信的结尾敬语。告诉收信人，信写到这里为止。如：「泐此奉答」、「泐此顺问」。
分类：书信结尾敬语告诉信人为止
《國語辭典》：信箱　　拼音：xìn xiāng
1.房宅门前设置的收信箱。也称为「邮箱」。
2.邮局或公司行号中所设，备人租用以收受信件的箱子。如：「邮政信箱」。
分類：信箱邮局信人门前投寄寄信信件收受箱子邮递员按时开启收取
《国语辞典》：鬼灵信仰（鬼灵信仰）　　拼音：guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有灵魂，因此供奉、敬拜已故的祖先，一如神明，藉以获得庇佑。根据学者研究，鬼灵信仰是宗教的起源。
分类：相信信人灵魂因此供奉已故祖先
《国语辞典》：呼叫器　　拼音：hū jiào qì
一种通信设施。发信人经由电信局的申信网路及无线电发射台发送无线电信，将信息传至呼叫器，而呼叫器持有人可在一定的区域内接收到此讯息，随时与发信人保持联系。如：「在时间就是金钱的观念下，呼叫器日益普遍，成为人与人之间重要的连系工具之一。」也称为「无线电叫人业务」。
分类：通信设施发信信人人经经由电信信局网路无线电发射台发送
《国语辞典》：俪鉴（俪鉴）　　拼音：lì jiàn
书信用提称语。用于收信人为夫妇二人时。
分类：书信信用提称语信人夫妇人时
《国语辞典》：提称语（提称语）　　拼音：tí chēng yǔ
请受信人察阅的语词。用时应与称谓配合，并按双方的关系来措词。如对祖父母、父母用膝下、膝前；对一般长辈用钧鉴、尊鉴；对平辈用如晤、如握。
分类：提称语信人语词时应配合
《國語辭典》：耳软心活（耳軟心活）　　拼音：ěr ruǎn xīn huó
心中没有主见，容易听信人家的话。《红楼梦》第七七回：「司棋亦曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。」《镜花缘》第一二回：「此皆耳软心活，只重夫妇之情，罔顾父子之恩。」
分類：轻信信人人言毫无无主主见
《國語辭典》：耳软（耳軟）　　拼音：ěr ruǎn
形容意志力不坚，容易听信别人的话。《西游记》第二七回：「唐僧果然耳软，又信了他。」《老残游记》第一七回：「子谨知道宫保耳软，恐怕他回省，又出汊子，故极力留他。」也作「耳根软」。
分類：容易轻信信人人言