关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:饥驱(饑驅)
指为衣食而奔忙。语本 晋 陶潜 《饮酒》之十:“此行谁使然?似为飢所驱。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗:“我因飢驱走乞食,泥涂蹴蹋疲青驴。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》:“ 吴中 马颠 ,能诗,工词曲,而名不出里巷,飢驱潦倒。”
为飢饿所驱使。谓为衣食而奔忙。饥,通“ 飢 ”。语本 晋 陶潜 《饮酒》之十:“此行谁使然?似为飢所驱。” 胡怀琛 《赠陈蜕庵先生》诗:“先生买棹作南旋,我因饥驱困市廛。”
《漢語大詞典》:霞衣
(1).以云霞为衣。 南朝 梁 沈约 《和刘中书仙诗》之二:“殊庭不可及,风熛多异色;霞衣不待缝,云锦不须织。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗:“霞衣已具带,仙冠不持簪。”后用以指仙道所穿的衣服。 唐 张籍 《送宫人入道》诗:“名初出宫籍,身未称霞衣。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》:“念卑人已服霞衣,我荆妻亦顶星冠。” 清 叶申芗 本事词:“门启,有人引入堂宇,见二仙子,璚冠霞衣。”
(2).喻轻柔艳丽的衣服。 唐 李峤 《舞》诗:“霞衣席上转,花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》词:“金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。”《诗刊》1977年第10期:“你是 北京 飞来的孔雀,开屏起舞在欢腾的草原。绿色的风,拂你霞衣,吉祥的云为你撑伞。”
(3).指云雾、烟霞。云能遮,雾能障,故称。 唐中宗 《石淙》诗:“霞衣霞锦千般状,云峯云岫百重生。” 唐 孟郊 《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》诗:“晓渡明镜中,霞衣相飘颻。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之二:“石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。”
(4).指轻柔美丽的外表。 南唐 陈陶 《竹》诗之五:“迸玉閒抽上钓磯,翠苗番次脱霞衣。”此指笋箨。 金 元好问 《梨花海棠》诗之二:“窈窕春风前,霞衣欲轻举。”此指花瓣。
《國語辭典》:草衣  拼音:cǎo yī
1.用草编制的衣服。南朝宋。刘义庆《世说新语。政事》:「贾充初定律令」句下刘孝标注引王隐《晋书》:「有核练才,清虚寡欲,喜论经史,草衣缊袍,不以为忧。」唐。张籍 夜到渔家诗:「遥见寻沙岸,春风动草衣。」
2.隐者、隐士。唐。景云 溪叟诗:「潇洒尘埃外,扁舟一草衣。」
《漢語大詞典》:昼行(晝行)
(1).古人以在本乡或旧地做官为衣锦昼行。昼行,谓白日行游,炫耀于人。三国志·魏志·张既传:“ 魏国 既建,为尚书,出为 雍州 刺史, 太祖 谓 既 曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣!’” 唐 柳宗元 《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。” 宋 方岳 《秀锦楼赋》:“皇畀予以左竹兮,岂锦衣之昼行。”参见“ 昼锦 ”。
(2).白天行走或行路。宋书·天文志一:“日昼行地上百四十六度强,故日长;夜行地下二百一十九度少弱,故夜长。” 唐 张谓 《湖上对酒行》:“夜坐不厌湖上月,书行不厌湖上山。”宋史·外国传六·于阗:“上询以在路几时,去此几里。对曰:‘涉道一年,昼行暮息,不知里数。’”
《漢語大詞典》:昼锦(晝錦)
汉书·项籍传载 秦 末 项羽 入 关 ,屠 咸阳 。或劝其留居 关中 , 羽 见 秦 宫已毁,思归 江 东,曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”史记·项羽本纪作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”,省作“昼锦”。北史·毛鸿宾传:“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多,乃改 北地郡 为 北雍州 , 鸿宾 为刺史。詔曰:‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗:“嫖姚留不住,昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗:“凄凉思昼锦,遗恨在 彭城 。”
《漢語大詞典》:带索(帶索)
以绳索为衣带。形容贫寒清苦。列子·天瑞:“ 孔子 游於 太山 ,见 荣啟期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二:“九十行带索,飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗:“或乏担石储,或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》:“试将茹荼带索,以毕餘生。”
《漢語大詞典》:云裳(雲裳)
仙人的衣服。仙人以云为衣,故称。 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》:“其谁游之,龙驾云裳。” 宋 韩淲 《江城子·德久同醉子似出新置佐酒》词:“天孙应为织云裳。试宫妆,问 刘郎 。” 清 谭嗣同 《别意》诗:“何以压轻装,鮫綃缝云裳。”
《漢語大詞典》:山衣
(1).谓以山为衣。 北周 庾信 《周大将军琅琊庄公司马裔墓志铭》:“松风云盖,白水山衣。贤已星陨,人没兰衰。”
(2).隐居者所穿的衣服。 唐 王建 《从军后答山中友人》诗:“爱仙无药住溪贫,脱却山衣事 汉 臣。” 唐 黄滔 《题宣一僧正院》诗:“山衣随叠破,菜骨逐年羸。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“愧我出山来,京尘满山衣。”
《漢語大詞典》:云装(雲裝)
仙人的服装。仙人以云霓为衣,故称。有时亦指僧道的衣服。《文选·江淹〈杂体诗·效谢庄“郊游”〉》:“云装信解黻,烟驾可辞金。” 刘良 注:“云装,仙人以云霓为裳也。” 唐 马戴 《寄金州姚使君员外》诗:“忧农生野思,祷庙结云装。”
《国语辞典》:锦袄(锦袄)  拼音:jǐn ǎo
以织有花纹的锦缎为衣面的双层衣服。《北史。卷六二。尉迟迥传》:「迥别统万人,皆绿巾锦袄,号曰黄龙兵。」《三国演义》第一○回:「遂命为帐前都尉,解身上锦袄,及骏马雕鞍赐之。」
《漢語大詞典》:被羽
(1).负着羽旗。国语·晋语一:“被羽先升,遂克之。” 韦昭 注:“羽,鸟羽,繫於背,若今军将负眊矣。”后汉书·贾复传:“於是被羽先登,所向皆靡,贼乃败走。” 李贤 注:“被,犹负也。析羽为旌旗,将军所执。”
(2).以羽为衣。指禽类。 晋 成公绥 《天地赋》:“遐方外区,絶域殊邻,人首蛇躯,鸟翼龙身,衣毛被羽,或介或鳞,栖林浮水,若兽若人。”
分類:为衣
《漢語大詞典》:荷紫
古代官员服饰。佩带作为衣饰的紫色的囊。晋书·舆服志:“八坐尚书荷紫。以生紫为袷囊,缀之服外,加於左肩……或云 汉 世用盛奏事,负之以行。”
《國語辭典》:衣冠冢  拼音:yī guān zhǒng
仅埋葬死者衣冠的坟墓。
《國語辭典》:衣冠冢(衣冠塚)  拼音:yī guān zhǒng
只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的坟墓。如:「由于一直找不到尸首,家人只好为他立了个衣冠冢。」
《漢語大詞典》:鱼皮鞑子(魚皮韃子)
赫哲 等族的旧称。旧时其民以大马哈鱼的鱼皮为衣,故名。 胡朴安 《中华全国风俗志·吉林·黑斤济勒弥之生活》:“答抹哈鱼产於江中…… 临江县 之 黑斤人 专以斯鱼为衣食,鱼肉充飢,鱼皮染绘作衣, 黑斤人 故又名 鱼皮韃子 。”《文汇报》1992.7.3:“﹝他﹞偶然闯到 东北 边疆 赫哲 人聚居的三江汇合之地,在渔歌和江波之间,他意外地发现了自己的家族和故乡;真个欣喜若狂,三大碗烈酒一气到底,急忙回 吉林 查家谱,果然,响当当的‘鱼皮鞑子’的后代。”
《国语辞典》:带厉山河(带厉山河)  拼音:dài lì shān hé
带,衣带。厉,磨刀石。带厉山河指纵使黄河成为衣带般窄,泰山成为砺石般小,所封之国也永存不废。语本《史记。卷一八。高祖功臣侯者年表》:「使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。」也作「带砺河山」、「带砺山河」、「带河厉山」。
《国语辞典》:草衣木食  拼音:cǎo yī mù shí
结草为衣,摘果为食。形容衣食粗糙,生活俭约。元。不忽木〈点绛唇。宁可身卧糟丘套。混江龙〉曲:「草衣木食,胜如肥马轻裘。」元。关汉卿《望江亭》第一折:「这出家无过草衣木食,熬枯受淡。」