(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”
(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《〈桐城文录〉序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”
(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”

专心一意。 汉 王充 《论衡·儒增》：“闻用精者察物不见，存道以亡身；不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。”

专心一意。《西游记》第五三回：“我因归正释门，秉诚僧教。” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》：“生来心地最慈仁，拜佛修斋一秉诚。”

(1).专心一意。 汉 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。”
(2).隐蔽光辉。精，精光。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》：“悼朝阳之隐曜兮，怨北辰之潜精。”
(3).谓隐居。 唐 吴筠 《高士咏·樊先生》：“ 巢父 志何远，潜精人莫知。”

(1).专心一意。《列子·仲尼》：“衎衎然，若专直而存雄者。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“凡德易识，惟义为难识。内主易识，外行难识。主以专直，行以变化。”
(2).一意直行。 唐 柳宗元 《吊乐毅文》：“嗟夫子之专直兮，不虑后而为防。”

(1).顺心，如意。《淮南子·人间训》：“直意适情，坚强贼之。”
(2).专心一意。 宋 王安石 《答子固南丰道中所寄》诗：“直意慕圣人，不问 閔 与 颜 。”

专心一意；真诚专一。 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“﹝ 愈 ﹞终无以树立，遂发愤篤专於文学。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》：“某质性椎钝，学不篤专，行能无所可取。”

1.勤勉不懈。《书经。益稷》：「禹拜曰：『都帝予何言，予思日孜孜。』」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「虽牵以物役，孜孜无怠。」
2.不停、不歇。《聊斋志异。卷二。婴宁》：「又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。」
3.仔细。宋。柳永 十二时。晚晴初词：「夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。」元。关汉卿《玉镜台》第二折：「朝至暮不转我这眼睛，孜孜觑定。」也作「咨咨」。
4.温婉、柔顺。宋。欧阳修〈惜芳年。因倚兰台翠云亸〉词：「睡未足，双眉尚锁，潜身走向伊行坐，孜孜地，告他梳裹。」《宋元戏文辑佚。许盼盼燕子楼》：「自来举止孜孜地，那更好模好样，一捻儿身己。」
5.拟声词。形容鸟鸣声。唐。白居易〈燕示刘叟〉诗：「四儿日夜长，索食声孜孜。」

1.心思专注。《史记。卷一三○。太史公自序》：「道家使人精神专一，动合无形，足赡万物。」
2.同心同意。《汉书。卷四。文帝纪》：「今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一耶？」
3.专会、只会。《西游记》第四二回：「待要著善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。」《初刻拍案惊奇》卷四：「某官性诡谲好名，专一暗地坑人夺人。」

(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。

枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。 清 张泰来 《江西诗社宗派图录》：“ 李彭 家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”

孔子在齐国听得韶乐，三个月吃肉都不知味道。典出《论语。述而》。比喻专心一意，全神贯注。《老残游记》第二回：「还是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透澈些！」