典故
夜阑相对
如梦寐
相逢是梦中
秉烛疑梦
黯相对浑如梦里
《全唐诗》卷二百一十七〈羌村三首〉
〈羌村三首〉其一：「峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至【客子千里至】。妻孥怪我在，惊定还拭泪【惊走还拭泪】。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。」
〈羌村三首〉其一：「峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至【客子千里至】。妻孥怪我在，惊定还拭泪【惊走还拭泪】。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。」
典故
相关人物
俊逸鲍参军
吟渭北
尊酒怀李白
尊酒论文
把酒论文
杜陵尊酒
樽酒论诗
江南渭北
江东思渭北
江东渭北相思句
渭北春天，日暮江东
渭北春天树
渭树江云
白也无敌
相逢樽酒
重与细论文
相关人物
杜甫
李白
鲍照
《全唐诗》卷二百二十四〈春日忆李白〉
白也诗无敌【白也诗无数】，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军【豪迈鲍参军】。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文【重与话斯文】。
白也诗无敌【白也诗无数】，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军【豪迈鲍参军】。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文【重与话斯文】。
典故
尊酒相逢
杯行到手休辞却
万事付千钟
《全唐诗》卷三百三十八〈赠郑兵曹〉
尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑【君何为乎独遑遑】。杯行到君莫停手，破除万事无过酒。
尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑【君何为乎独遑遑】。杯行到君莫停手，破除万事无过酒。
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉～5055～
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
《本事诗·高逸》
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
《六一诗话》
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
《漢語大詞典》：饭颗山（飯顆山）
相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”