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《漢語大詞典》:执德(執德)
固守仁德;遵守道德规范。论语·子张:“执德不弘,信道不篤。”汉书·成帝纪:“朕执德不固,谋不尽下。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》:“姊独于其间遭离荼苦,执德秉节数十年,其亦可谓君子之女。”
《漢語大詞典》:守德
遵循一定的道德规范。 战国 楚 宋玉 《〈登徒子好色赋〉序》:“是时 秦 章华 大夫在侧,因进而称曰:‘今夫 宋玉 盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪臣,自以为守德,谓不如彼矣。’”
《漢語大詞典》:贞规(貞規)
亦作“ 贞槼 ”。 忠贞不移的志节;贞正的道德规范。 晋 陆云 《九愍·感逝》:“罄贞规以殉节,反蒙謫於朋羣。” 南朝 梁 颜延之 《吊张茂度书》:“贤弟子少履贞规,长怀理要,清风素气,得之天然。” 唐高宗 《停沙门拜君诏》:“岂可以絶尘峻范,而忘恃怙之敬;拔累贞规,迺遗温清之序。” 王闿运 《张安化妻钱氏墓志铭》:“ 闓运 妻 蔡 ,夙奉贞槼,緜惙之中,请文述美。”
《漢語大詞典》:七教
(1).古指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客互相间各自应当遵从的伦理规范。礼记·王制:“司徒脩六礼以节民性,明七教以兴民德。” 孔颖达 疏:“七教,即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”荀子·大略:“修六礼,明七教。”
(2).古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让七种道德规范。《孔子家语·王言》:“昔者明王内修七教,外行三至…… 曾子 问:‘敢问何谓七教?’ 孔子 曰:‘上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节:此之谓之教。七教者,治民之本也。’”大戴礼记·王言“尊齿”作“顺齿”,“廉让”作“强果”。
《漢語大詞典》:强果
亦作“彊果”。 坚强果敢。《逸周书·谥法》:“猛以彊果曰威。”新唐书·杜伏威传:“少彊果,膂力絶人。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》:“其言恬然,无有怨悔,遇事强果,未尝少屈。” 清 姚鼐 《张逸园家传》:“都御史为人端凝朴慎,而君慷慨强果。”
《漢語大詞典》:庸德
(1).常德,一般的道德规范。《礼记·中庸》:“庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉。”《中国近代文论选·读新小说法》:“经,所以正人心,小説亦所以正人心;经,所以明庸德,小説亦所以明庸德。”
(2).指普通人的德行。 清 袁枚 随园诗话卷十:“ 姬传 姚太史 云:‘诗文之道,凡志奇行者易为功,传庸德者难为巧。’”
《漢語大詞典》:淳则(淳則)
淳厚的道德规范。后汉书·杨震传赞:“ 杨氏 载德,仍世柱国。 震 畏四知, 秉 去三惑。 赐 也无讳, 彪 诚匪忒。 脩 虽才子,渝我淳则。”
《漢語大詞典》:弟道
做弟弟应遵守的道德规范。《二十年目睹之怪现状》第十五回:“第一件对着父母先要尽了子道,对着弟兄要尽了弟道。” 郭沫若 《虎符》第一幕:“做弟弟的没有尽到弟道,所以连自己的哥哥都不相信他了。”
《漢語大詞典》:礼治(禮治)
儒家所提倡的一种统治方式。礼,指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范,包括政治制度、社会、家庭伦理道德规范、仪式等。儒家自 孔子 起即提倡礼治,要求统治阶级和人民都要各安名位,遵守礼制,以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。
《漢語大詞典》:践德(踐德)
犹言遵循道德规范。国语·周语下:“夫目以处义,足以践德,口以庇信,耳以听名者也,故不可不慎也。”
《漢語大詞典》:逾闲荡检(逾閑蕩檢)
亦作“踰闲荡检”。 越出法度,不遵守道德规范。明史·杨时乔传:“踰闲荡检,反道乱德,莫此为甚。”弹词《醒世缘》第六回回目:“踰闲荡检不肖行为,问舍求田殖民事业。”《文学遗产》1988年第3期:“这些色情描写有时含蓄……在正统士大夫眼里也自然仍是逾闲荡检的,还不止‘艳浮’而已。”
《漢語大詞典》:中学生守则
中国中学生在学习和日常生活中应当遵循的道德规范。1981年8月正式颁布。共十条:一、热爱祖国,热爱人民,拥护中国共产党,努力学习,准备为社会主义现代化贡献力量。二、按时到校,不迟到,不早退,不旷课。三、专心听讲,勤于思考,认真完成作业。四、坚持锻炼身体,积极参加有益的文娱活动。五、积极参加劳动,爱惜劳动成果。六、生活俭朴,讲究卫生,不吸烟,不喝酒,不随地吐痰。七、遵守学校纪律,遵守公共秩序,遵守国家法令。八、尊敬师长,团结同学,对人有礼貌,不骂人,不打架。九、热爱集体,爱护公物,不做对人民有害的事。十、诚实谦虚,有错就改。
《漢語大詞典》:体育道德
运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。中国体育运动以增加人民体质,力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨。它的基本道德规范是:热爱体育事业,勇攀世界高峰;刻苦训练,钻研技术;不伤对手,公平竞争,尊重裁判;对教练工作认真负责,做好日常训练、临场指挥和赛后总结;裁判执法公正等。
《国语辞典》:礼废乐崩(礼废乐崩)  拼音:lǐ fèi yuè bēng
典章制度、礼乐教化遭受破坏,道德规范、社会纲纪荡然无存。汉。公孙弘〈请为博士置弟子员议〉:「盖闻导民以礼,风之以乐;婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚悯焉。」也作「礼坏乐崩」。
《国语辞典》:礼坏乐缺(礼坏乐缺)  拼音:lǐ huài yuè quē
典章制度、礼乐教化遭受破坏,道德规范、社会纲纪荡然无存。《梁书。卷二五。徐勉传》:「礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。」也作「礼坏乐崩」。
《国语辞典》:礼乐崩坏(礼乐崩坏)  拼音:lǐ yuè bēng huài
典章制度、礼乐教化遭受破坏,道德规范、社会纲纪荡然无存。宋。陆游〈书郭崇韬传后〉:「又承天下大乱,礼乐崩坏之际,难顾典礼人情,亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。