元 朝诸王、驸马、勋臣所属的人户。源于 辽 ，蒙古语称爱马。 元太祖 建 蒙古国 ，将被征服民分赐给诸弟、诸子、驸马、功臣；他们用兵中原和西域，又将俘虏带回草原，作为各自的私属，形成若干投下。投下人平时向领主纳赋服役，战时由领主率领出外作战。由于中原人不适应草原的生产和生活，投下领主又将俘虏寄留于各州县，派人管理。 元 朝陆续专设官府。无论是漠南北、中原、 江 南的人户，凡属某领主所有者，通称某投下或某位下，由领主世袭继承。漠南北投下事由领主自理；中原投下事由朝廷派官治理，由领主派达鲁花赤监收应纳五户丝(即每五户应向领主缴纳的一斤丝)。《辽史·地理志一》：“又以征伐俘户建州襟要之地，多因旧居名之；加以私奴置投下州。”《元代白话碑集录·一三○九年荥阳洞林寺圣旨碑》：“军官每根底……各投下官人每根底、往来使臣每根底宣諭的令旨。”《元典章·圣政一·劝农桑》：“ 至元 七年二月钦奉皇帝圣旨，宣諭诸路府州司县达鲁花赤管军官管民官、诸投下官员军民诸色人等。”

1.职官名。宋、元、明等代设置，专门陪伴王室子弟读书。
2.陪伴读书。《儒林外史》第二三回：「万家他自小是我们这河下万有旗程家的书童，自小跟在书房伴读。」《红楼梦》第八回：「自己也有了个伴读的朋友，正好发奋。」

(1). 晋惠帝 ( 司马衷 )时，宗室诸王间大混战，史称八王之乱。八王指 汝南王 亮 、 楚王 玮 、 赵王 伦 、 齐王 冏 、 长沙王 乂 、 成都王 颖 、 河间王 颙 、 东海王 越 。详“ 八王之乱 ”。
(2). 晋 代 王祥 、 王衍 、 王绥 、 王澄 、 王敦 、 王导 、 王戎 、 王玄 的合称。《晋书·裴秀传》：“ 裴 、 王 二族盛於 魏 晋 之世，时人以为八 裴 方八 王 。 徽 比 王祥 ， 楷 比 王衍 ， 康 比 王绥 ， 绰 比 王澄 ， 瓚 比 王敦 ， 遐 比 王导 ， 頠 比 王戎 ， 邈 比 王玄 云。”

西晋时，汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越互相争杀，遂成大乱，史称为「八王之乱」。

(1).犹名下。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“今来前项人户，从初径於市易差出勾当人等头下赊欠。”
(2). 辽 金 两代诸王、外戚、大臣及诸部从征所俘掠的人户，归其各自奴役，称“头下”。亦指由此种人户所建立的特置州县。《辽史·地理志一》：“官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下；唯酒税课纳 上京 盐铁司。”《元代白话碑集录·１２４０年济源十方大紫微宫圣旨碑》：“兼不以是何头下官员人等，无得骚扰。” 蔡美彪 注：“‘头下’或写作‘投下’，但非蒙古语的译音。 辽 金 两代均有此制。”参阅《辽史·地理志一》。

旧式结婚，新娘到庙中参拜其夫已死的父母，称为「庙见」。《礼记。曾子问》：「三月而庙见，称来妇也。」

南宋时，宫中所设为王室子弟求学的地方。

(1).在京的诸王住宅。《新唐书·后妃传上·贞顺武皇后》：“妃生子必秀嶷，凡二王、一主，皆不育。及生 寿王 ，帝命 寧王 养外邸。”
(2).后妃之家。 南朝 梁 王僧孺 《为南平王妃拜改封表》：“改服递名，事华品贵。恩深外邸，荣照下庭。”

帝王的帽子。《汉书。卷九九。王莽传上》：「戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗，御王冠。」《资治通鉴。卷六八。汉纪六十。建安二十四年》：「秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。」

即王府。诸王受有封国，故称王府为府国。《南齐书·郁林王纪》：“詔东西二省府国，长老所积，财单禄寡，良以矜怀。”

谆谆告谕。 太平天囯 后期，诸王所出文告，除 洪仁玕 外，多用之。 太平天囯 李秀成 《劝苏郡四乡百姓举官造册谕》：“为此再行谆諭，仰尔百姓一体知悉。”另有《侍王李世贤劝四民诚心向化纳贡投诚谆諭》、《扬王李明成劝清营官兵谆諭》。

三国 魏 以县封诸王，其郡为国。见《三国志·魏志·彭城王据传》。 晋 始定为爵名，后改正县王，增邑三千户，制度如郡侯。见《晋书·职官志》。 南北朝 间或置之。

指藩国和诸王。《新唐书·宗室世系表序》：“昔者 周 有天下，封国七十，而同姓居五十三焉，后世不以为私也，盖所以隆本支，崇屏卫。”《清史稿·诸王传论》：“盖所以存国俗，而等杀既多，屏卫亦益广。”
犹护卫。《明史·肃庄王楧传》：“臣祖 庄王 受封边境，操练征戍，屏卫天家。”

西汉诸王女称「翁主」。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「文帝复遣宗人女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主。」也称为「王主」。

1.天帝的宫庭。《楚辞。屈原。远游》：「朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。」汉。王逸。注：「太仪，天帝之庭，习威仪之处也。」
2.公主之母的称号。《旧唐书。卷一三。德宗本纪下》：「癸酉，复呼亲王之母曰太妃，公主母曰太仪。」

汉书楚元王交传少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于浮丘伯伯者孙卿门人也及秦焚书各别去汉六年交为楚王元王既至楚以穆生白生申公为中大夫高后时浮丘伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业文帝时闻申公为诗最精以为博士元王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元王亦次之诗传号曰元王诗世或有之虞世南孔子庙堂碑楚诗盛于六义沛易明于九师