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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:太清宫
道教观名。“太清”相传为神仙居处,故常用作宫观名。 宋 范仲淹 《太清宫九咏序》:“ 譙 有老子庙, 唐 为 太清宫 。”
《漢語大詞典》:南针(南針,南鍼)
亦作“ 南鍼 ”。即指南针。因能指示方向,故常用来比喻正确的指导和准则。 清 薛福成 《庸庵笔记·李傅相入曾文正公幕府》:“ 傅相 亦自谓从前歷佐诸帅,茫无指归。至此如识南鍼,获益非浅。” 太平天囯 李秀成 《致征北主将张洛行书》:“惟望弟须念该主将北道生疎,祈即时赐南针,俾得有所遵循,庶不致貽閫外之羞耳。” 邹韬奋 《关于〈生活日报〉问题的总答复》:“我们准备着与困难相见,我们当排除困难向前迈进,同时希望读者诸君多多给我们以改善的南针,我们当以极诚恳的态度考虑诸君的赐教。” 杨晦 《毛泽东文艺思想给我力量》:“ 毛主席 文艺思想才是指导 中国 革命文艺运动走向胜利的南针。”
《国语辞典》:鹤龄(鹤龄)  拼音:hè líng
长寿。鹤的寿龄甚长,故常用作祝寿的贺词。
《國語辭典》:嚆矢  拼音:hāo shǐ
响箭,有声的箭在发射时,先闻其声,后见箭至。比喻事物的开始。《庄子。在宥》:「吾未知圣知之不为桁杨接槢也,仁义之不为桎梏凿枘也,焉知曾史之不为桀蹠嚆矢也!」也称为「骲箭」、「鸣镝」、「响箭」。
《漢語大詞典》:太山北斗
太山 为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上:“ 陈伯脩 作《五代史序》…… 欧公 在天下如 太山 北斗, 伯脩 自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“ 泰山北斗 ”。
《國語辭典》:泰山北斗  拼音:tài shān běi dǒu
泰山为五岳之首,北斗星为众星中最明亮之星。泰山北斗比喻负有声望的人,为世人所景仰,或指学术高深卓绝,为人景仰。《新唐书。卷一七六。韩愈传。赞曰》:「自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。」也作「斗山」、「泰斗」、「山斗」。
《国语辞典》:春秋儿(春秋儿)  拼音:chūn qiū ér
春秋二季,寒暖宜人,故常合而称之。如:「现在欧洲天气太冷,不如等春秋儿再去。」
《国语辞典》:褒贤遏恶(褒贤遏恶)  拼音:bāo xián è è
褒扬贤善而贬抑坏恶。唐。崔祐甫〈故常州刺史独孤公神道碑铭序〉:「公之文章,大抵以立宪诫世、褒贤遏恶为用。」
《漢語大詞典》:南极老人(南極老人)
星名,即南极星。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。史记·天官书:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。” 张守节 正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景,春分之夕见於丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安寧;不见,人主忧也。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳》诗:“ 衡山 苍苍入紫冥,下看南极老人星。”《水浒传》第一回:“披髮仗剑, 北方真武 踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。”亦省作“ 南极老 ”。 明 张伯纯 《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲:“雨过庭除,爽生紈苧。祥光騖,奏瑟吹竽,南极老迎初度。”
《漢語大詞典》:守分安常
信守本分,安于故常。 明 刘基 《沁园春》词:“富贵浮云,穷通命定,守分安常百虑轻。”红楼梦第二三回:“你可好生用心学习;再不守分安常,你可仔细着!”