(1).古代的两种祭名。其祭多在岁终，故常并称。古时贫民，必待“膢腊”方得饮酒食肉。《韩非子·五蠹》：“夫山居而谷汲者，膢腊而相遗以水。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者，庶人糲食藜藿，非乡饮酒、膢腊祭祀无酒肉。” 宋 刘敞 《打鱼》诗：“南人登鱼作膢腊，清潭数里奔舟楫。” 明 张煌言 《辛丑除夕行营沙关》诗：“膢腊总来殊 越 俗，屠苏那得破愁颜。” 清 朱彝尊 《甘池》诗：“ 河北 将军祠，膢腊走巫祝。”
(2).借指屠戮如牲畜。 汉 扬雄 《法言·问道》：“ 申 韩 之术，不仁之至矣，若何牛羊之用人也？若牛羊用人，则狐狸螻螾不膢腊也与？” 章炳麟 《代议然否论》：“徒为有力者傅其羽翼，使得膢腊齐民，甚无谓也。”

(1).故常。 汉 刘向 《列女传·齐威虞姬》：“妾闻玉石坠泥不为污， 柳下 覆寒女不为乱，积之于素雅，故不见疑也。” 王照园 补注：“素，犹故也；雅，犹常也。积之於故常，言其久也。”
(2).向来有交情。 明 张居正 《答巡抚张公守约书》：“闻公与之素雅，尤望同心共济，计安地方，以逭朝廷南顾之忧。”
(3).素净雅致。 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“这是深蓝色的，本色提花的，我叫不出名字的丝织品。堪称大方、素雅，而且柔和，舒适。”

(1).青色莲花。瓣长而广，青白分明。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“发青莲於王宫，验奇花於陆地。” 胡之骥 注：“ 观音大士 生於王宫，坐青莲花上。” 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“掬除洒扫，涂香散花，更採青莲，重布其地，恶疾除愈，形貌增妍，身出名香，青莲同馥。”
(2).指像青莲一样的颜色。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“紫紺之堂临水，青莲之臺带风。”
(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。” 倪璠 注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击鉦卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁， 迦叶 微微笑自谩。”
(4).佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禪枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，紺宇出青莲。”自注：“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗：“緑桂骚人宅，青莲释子宫。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振，变炎火於青莲；清梵所闻，易苦海於甘露。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“紫綬金章，錮蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青莲。’”
(5).指 九华山 。 九华山 在 安徽省 青阳县 南二十里，旧名 九子山 。九峰犹如莲花削成，故称 九华山 。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“差差玉剑寒鋩利，褭褭青莲翠叶重。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗：“刻削冠青莲，雕鏤矗丹笋。” 清 吴瞻泰 《自题莲花峰顶试泉图》诗：“万仞青莲上，梯云为试泉。”
(6).见“ 青莲居士 ”。

唐 代诗人 李白 的别号。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序：“后之高僧大隐，知仙人掌茶，发乎 中孚 禪子及 青莲居士 李白 也。” 清 王琦 《李太白年谱》：“惊 姜 之夕，长庚入梦，故名 白 ，以 太白 字之。若 青莲居士 、 酒仙翁 ，又其所自号者。”亦省称“ 青莲 ”。 宋 陆游 《感兴》诗：“ 离堆 太史公 青莲 老先生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“譬诸诗家， 鼎 其 青莲 ，而 翬 则 少陵 。” 郁达夫 《自述诗》之一：“删尽 定公 哀艷句，儂诗粉本出 青莲 。”

(1).蝉的一种。又称寒螿、寒蜩。较一般蝉为小，青赤色。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣。” 郑玄 注：“寒蝉，寒蜩，谓蜺也。” 孔颖达 疏引 郭璞 云：“寒螿也，似蝉而小，青赤。”《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。” 李善 注：“ 蔡邕 《月令章句》曰：‘寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也。’” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月每欲一述衷情卒卒未暇也辍直枢曹闲居无事甫得和泪渍墨以诗哭之凡一千字》：“身原飞退鷁，情比噪寒蝉。”
(2).寒天的蝉。秋深天寒，蝉即不鸣，故常以遇事不敢讲话比作寒蝉。《后汉书·党锢传·杜密》：“ 刘胜 位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。” 李贤 注：“谓寂默也。《楚词》曰：‘悲哉秋之为气也，蝉寂漠而无声。’” 宋一鸿 《和萝庵钝公诗》：“有教既无类，敢噤寒蝉口。”
(3).古代妇女的面饰。因状如蝉，故称。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“向妆臺半贴寒蝉，挥玉管羞题冰蠒。”

笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”

拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》：“三百年间同晓梦， 钟山 何处有龙盘？” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“ 江 边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 中国 的社会生活，好像朦胧晓梦，模糊得很。”

(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”
(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师 张幕， 河阳 牧马，虽接战於 富平 ，已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》：“ 汉 家自失 李将军 ，单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸，南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗：“近闻 犬戎 远遁逃，牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮 江 南，真龙起 芒碭 。”

(1).旧规；常例；习惯。《庄子·天运》：“变化齐一，不主故常。” 成玄英 疏：“齐变化之一理，岂守故而执常。” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“提兵叫讙，欲事故常。” 明 沈德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“此风既炽，习为故常，至今 三吴 小民，刁顽甲於海内。” 陶行知 《在劳力上劳心》：“劳力而不劳心，则一切动作都是囿于故常，不能开创新的途径。”
(2).指旧臣。《韩非子·亡徵》：“境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羈旅起贵以陵故常者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“故常，谓故旧之臣。”
(3).旧貌。 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“凡圮坏之屋，莫不缮理，復其故常。”

早晨的霜。因见日即消，故常以喻存在时间短暂。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“天地无终极，人命若朝霜。” 晋 陆机 《短歌行》：“人寿几何，逝如朝霜。” 清 金德开 《红叶》诗：“最艷朝霜后，尤妍夕照中。”

古代君、师皆尊，故常以君师称天子。 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之。” 明 唐顺之 《祭祖庙文》：“ 顺之 钦承敕命，视师 浙直 ，顾生杀诛宥，有天命君师在， 顺之 不敢专。”《冷眼观》第二一回：“无奈他此时业已骑虎不能自下，久不有君师在眼里了。”

即木槿。花朝开暮落，故常用以喻事物变化之速或时间的短暂。 南朝 梁 王僧孺 《为何库部旧姬拟蘼芜之句诗》：“妾意在寒松，君心逐朝槿。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 明 王錂《春芜记·感叹》：“荣枯一旦同朝槿，母子伶仃倍可怜。”参见“ 木槿 ”。

亦作“ 木堇 ”。 落叶灌木或小乔木。叶卵形，互生；夏秋开花，花钟形，单生，有白、红、紫等色，朝开暮落。栽培供观赏兼作绿篱。树皮和花可入药，茎的纤维可造纸。《淮南子·时则训》：“木堇荣。” 高诱 注：“木堇，朝荣莫落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。” 唐 韩翃 《送李明府赴连州》诗：“春服橦花细，初筵木槿芳。” 明 夏完淳 《杂作》诗之一：“五月池塘好，幽栏木槿开。” 杨朔 《京城漫记》：“花木也多：碧桃，樱花，丁香，木槿……都长得旺的很。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·木槿》、 清 陈淏子 《花镜·木槿》。

笔为书写工具，舌为言语器官，故常以“笔舌”泛指文章和言论。 汉 扬雄 《法言·问道》：“孰有书不由笔，言不由舌？吾见天常为帝王之笔舌也。” 宋 苏轼 《谢吕龙图启》：“比者上以片言隻字谢德於门下，而其诚之所加，竟有所不能尽，意之所至，言有所不能宣，故其见於笔舌者止此而已。” 清 孙枝蔚 《即事赠王筑夫》诗：“但念先生拙生计，笔舌聊可代耕耘。”

(1).卯眼和榫头。凿枘相应，故常用以喻彼此相合。《墨子·备城门》：“臂长六尺半，植一凿内后长五寸。” 张纯一 集解引 尹桐阳 曰：“须凿内乃可合一，若今衔口。”《庄子·在宥》：“吾未知圣知之不为桁杨椄槢也，仁义之不为桎梏凿枘也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“有 文 武 之规矩，而无 周 吕 之凿枘，则功业不成。” 宋 秦观 《代贺胡丞相启》：“俄凿枘之相投，遽囊锥之颖出。”
(2).“方凿圆枘”之省语。比喻两者不相投合。语本《楚辞·九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而难入。” 茅盾 《第一阶段的故事》：“这是 潘先生 和他的老友兼亲戚的‘人民公仆’ 赵委员 大人颇为凿枘的地方。”

唐 代诗人 李商隐 的别称。 李商隐 有《樊南文集》，故常以 樊南 称之。 卷盦 《蔽庐丛志序》：“语 萧 《选》、《文心》之编，则违戾庸众；吟 杜曲 、 樊南 之句，则匿笑僮僕。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 燕 许 纵其豪宕， 义山 易为流丽；而 樊南 一体开四六之风。” 胡怀琛 《闻李定夷言校书》诗：“ 柳毅 杨娼 有定评， 樊南 才调旧知名。”

吴 人所作的羹。以味美著称。故常用指美味佳肴。《楚辞·招魂》：“和酸若苦，陈 吴 羹些。” 王逸 注：“言 吴 人工作羹，和调甘酸，味若苦而復甘也。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》：“且作 吴 羹助早餐，饱卧晴簷曝寒背。” 宋 范成大 《次韵唐子光教授河豚》：“世间尤物美恶并， 江 乡未用夸 吴 羹。”