指拂晓。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“天傍明……有几个人进了屋，单怕惊醒 郑超人 ，跷着脚尖轻轻走路。” 袁同兴 《盼到天明出日头》：“盼鸡叫，盼傍明，窗子开开天上望，满天星星黑洞洞。”

拂晓。《国语·吴语》：“昧明，王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓。”

犹拂晓。 吴组缃 《山洪》十一：“他准定明朝天擦亮就到镇上去，还想当天赶回来撒网。”

拂晓。 逯斐 《夜航》：“最后，在场上打草鞋的 陈老爹 说：‘天才打明，我像看见 秀凤 跟着 刘连太 走了。’”

1.称长老为「五更」。古天子养老有三老五更，以父兄之礼事之。见《礼记。文王世子》。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「养三老、五更之仪，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也。」
2.旧时以漏刻计时，从傍晚到次日清晨，分为五个时段，称为「五更」。相当于自午后七时起算，每一时段，为两小时，至清晨五时。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「或问：『一夜何故五更？更何所训？』答曰：『汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更、历也，经也，故曰五更尔。』」也作「五夜」。
3.特指第五更，即天将亮时。《儒林外史》第一回：「次日五更，王冕起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。」《红楼梦》第五八回：「一日，正是朝中大祭，贾母等五更便去了。」

古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。” 郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥 （ 王祥 ）为三老， 小同 （ 郑小同 ）为五更。”《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”

清晨的景色。如：「山中晓色迷濛，气蕴动人。」

黎明时微现光亮的天色。唐。杜甫 江边星月诗：「鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。」

拂晓的残月。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“晓月发 云阳 ，落日次 朱方 。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表》诗：“哀碪擣秋色，晓月啼寒螿。” 宋 柳永 《殢人娇》词：“晓月将沉，征驂已鞴。愁肠乱，又还分袂。” 曹禺 《原野》第三幕：“左半个天悬着半轮晓月，如同一张薄纸。”

拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》：“三百年间同晓梦， 钟山 何处有龙盘？” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“ 江 边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 中国 的社会生活，好像朦胧晓梦，模糊得很。”

天色渐亮时。《三国演义》第九回：「次日侵晨，董卓摆列仪从入朝。」《红楼梦》第四○回：「李纨侵晨先起来，看著老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。」也作「侵晓」。

(1).拂晓赶路。 唐 杜甫 《发潭州》诗：“夜醉 长沙 酒，晓行 湘水 春。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》：“ 温庭筠 《晓行》诗……不著一虚字，而晓行景色都在目前。”
(2).指白天行走。《二十年目睹之怪现状》第三六回：“一路上晓行夜泊，在水面行走。”

拂晓时的天色。 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗：“明月隐高树，长河没晓天。” 唐 牛丛 《题朝阳岩》诗：“躡石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。”

拂晓时铜壶滴漏之声。《陈书·徐陵传》：“鐺鐺晓漏，的的宵烽，隔 溆浦 而相闻，临高臺而可望。” 唐 杜审言 《秋夜宴郑明府宅》诗：“露白宵鐘彻，风清晓漏闻。” 清 赵执信 《自题》诗之二：“晓漏趋朝梦已乖，日高和酒泥香怀。”

拂晓之星。多指启明星。《宋书·后妃传·孝武帝王皇后》：“夕不见晚魄，朝不识曙星。” 唐 方干 《送婺州许录事》诗：“曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》：“公眼如曙星，无所不照。” 胡三省 注：“曙星，向晓之星，其光闪烁。” 与之 《论中国现在之党派与将来之政党》：“故政党者，实社会初开明之曙星，而立宪政治之先河也。”

拂晓时的烟霭。 唐 刘希夷 《洛中晴月送殷四入关》诗：“微云一点曙烟起，南陌憧憧遍行子。” 五代 齐己 《盆池》诗：“平稳承天泽，依微泛曙烟。” 明 高启 《雨中晓卧》诗之一：“井桁乌啼破曙烟，轻寒薄被落花天。”