1.玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老、表功之意。《后汉书·杨赐传》：“詔赐御府衣一袭，自所服冠幘綬，玉壶革带，金错鉤佩。” 唐 陈子昂 《为建安王谢借马表》：“玉壶遂临，叨得骏之赐。”
2. 东汉 费长房 欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。 费 便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备。后知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后遂用以指仙境。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中。” 宋 王沂孙 《无闷·雪景》词：“待翠管吹破苍茫，看取玉壶天地。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“玉壶琼岛，万古愁人少。”
3.美玉制成的壶，可用以盛物。 唐 曹唐 《小游仙诗》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”
4.喻高洁的胸怀。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“ 洛阳 亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 金 元好问 《赠萧炼师公弼》诗：“春风和气在眉宇，玉壶冰鑑藏胸臆。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“玉壶澄凛冽，乔岳耸嶙峋。”
5.酒壶的美称。 唐 李白 《待酒不至》诗：“玉壶繫青丝，沽酒来何迟。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·寿范倅》词：“楼雪初晴，庭闈嬉笑，一醉何妨玉壶倒。” 清 王士禛 《上巳辟疆招同邵潜夫陈其年修禊水绘园》诗之二：“碧琉璃上双玉壶，兰橈宛转沿春芜。”
6.铜壶滴漏的美称。 唐 李商隐 《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数二》：“ 熙寧 中，予更造浑仪，并创玉壶浮漏、铜表，皆置天文院，别设官领之。”
7.喻明月。 唐 朱华 《海上生明月》诗：“影开金镜满，轮抱玉壶清。” 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“凤簫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
8.指 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗。诗中有“一片冰心在玉壶”句，故云。 明 何景明 《送张子之浙江》诗：“ 张子 别我吟‘玉壶’，荷花五月下江湖。”
9.园名。 宋 杨万里 《晚泊玉壶得十绝句》之十：“游尽 西湖 赏尽莲， 玉壶 落日泊楼船。” 周汝昌 注：“ 玉壶 ， 南宋 御园之一，在 钱塘门 外。”

铜壶滴漏之声。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“有约闻鷄同起舞，灯前转恨漏声迟。”

古代宫中计时器。用铜壶滴漏，故称宫漏。 唐 白居易 《同钱员外禁中夜直》诗：“宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。” 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词：“粉映墙头寒欲尽。宫漏长时，酒醒人犹困。” 宋 欧阳修 《内直奉寄圣俞博士》诗：“独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“ 元顺帝 自制宫漏，藏壶匱中，运水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宫漏，一点一滴，象扯不断的丝那样长。”

(1).传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“ 青海 无传箭， 天山 早掛弓。” 仇兆鳌 注引 赵汸之 曰：“外寇起兵，则传箭为号。”《新五代史·霍彦威传》：“夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，然非下得施於上也。”
(2).引申为传令。 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赠》诗：“大军从北来，百姓闻惊惶。下令将入城，传箭需民房。”
(3).报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。《西游记》第二回：“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”

拂晓时铜壶滴漏之声。《陈书·徐陵传》：“鐺鐺晓漏，的的宵烽，隔 溆浦 而相闻，临高臺而可望。” 唐 杜审言 《秋夜宴郑明府宅》诗：“露白宵鐘彻，风清晓漏闻。” 清 赵执信 《自题》诗之二：“晓漏趋朝梦已乖，日高和酒泥香怀。”

古代用铜壶滴漏计时，“转漏”指漏箭移动的顷刻。形容时间很短。《汉书·王莽传上》：“转漏之间，忠策輒建，纲纪咸张。”

春天的漏箭。古代以铜壶滴漏计时，壶内置箭，刻节，浮于水上，以计昼夜昏明。 宋 夏竦 《奉和御制上元观灯》：“冉冉游尘生輦道，迟迟春箭入歌声。” 明 汤显祖 《紫钗记·观灯》：“金锁通宵启玉京，迟迟春箭入歌声。”

古代的一种计时方法。用铜壶盛水，滴漏以计时刻。 南唐 冯延巳 《寿山曲》词：“铜壶滴漏初尽，高阁鷄鸣半空。”《白雪遗音·马头调·好梦儿》：“静听得铜壶滴漏，夜月微残。” 吴运铎 《把一切献给党·新任务》：“我们的祖先利用过竹竿的影子来记时，后来发展到铜壶滴漏。”参见“ 刻漏 ”。

古计时器。以铜为壶，底穿孔，壶中立一有刻度的箭形浮标，壶中水滴漏渐少，箭上度数即渐次显露，视之可知时刻。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪上》：“刻漏以一百二十为度。”按，《汉书·哀帝纪》作“漏刻以百二十为度”。 颜师古 注：“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。” 唐 杜甫 《冬末以事之东都湖城东因为醉歌》：“岂知驱车復同轨，可惜刻漏随更箭。”《明史·天文志一》：“ 明太祖 平 元 ，司天监进水晶刻漏，中设二木偶人，能按时自击鉦鼓。” 清 沈初 《清西笔记·纪职志》：“ 交泰殿 大鐘，宫中咸以为準。殿三间，东间设刻漏一座。”古代刻漏之法，分刻多寡不一。参阅《续通志·天文六》。