荒野、穷僻之地。亦指乡野民间。《史记。卷六七。仲尼弟子传。原宪传》：「孔子卒，原宪遂亡在草泽中。」《文选。左思。咏史诗八首之七》：「何世无奇才？遗之在草泽。」

1.平民。《隋书。卷三七。李穆传》：「既而大悦，谓公主曰：『李敏何官？』对曰：『一白丁耳。』」也称为「白民」。
2.属军籍的壮丁。《宋书。卷八四。邓琬传》：「琬遣龙骧将军廖琰率数千人，并发庐陵白丁攻袭。」
3.文盲，不识字的人。唐。刘禹锡〈陋室铭〉：「谈笑有鸿儒，往来无白丁。」

(1).未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。《管子·七法》：“以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《汉书·邹阳传》：“今 吴 楚 之王练诸侯之兵，敺白徒之众，西与天子争衡， 济北 独底节坚守不下。” 颜师古 注：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。” 宋 叶适 《兵总论二》：“ 斡离不 始挟兵才万餘，长驱而至，莫有敌者，仓卒遣人召白徒以勤王，京师不守，则勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石伦传》：“但敌势颇重，而往者皆新集白徒，絶无精鋭，恐不能胜。” 清 萧抡 《宝山田若谷明府钧团练乡勇》诗：“只愁白徒不习战，勇怯相半难从征。”
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”

1.粗布衣。《宋史。卷四五九。隐逸列传下。苏云卿》：「布褐草履，终岁不易，未尝疾病。」
2.平民。唐。王维〈献始兴公〉诗：「鄙哉匹夫节，布褐将白头。」清。方苞〈书杨维斗先生传后〉：「以其后事徵之，死于布褐而无闻焉者十之三。」

形容穿著朴素。《宋史。卷四三○。道学传四。李燔传》：「燔处贫贱患难若平素，不为动，被服布素，虽贵不易。」

(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《晋书·刘颂传》：“今阎閭少名士，官司无高能，其故何也？” 唐 孟郊 《立德新居》诗之七：“ 伊 雒 遶街巷，鸳鸯飞阎閭。” 宋 苏辙 《青词·高安》之三：“乃者火焚阎閭，势极炽猛。”
(2).借指平民。《资治通鉴·陈长城公祯明二年》：“﹝ 陈叔寳 ﹞恣溪壑之欲，劫夺阎閭，资产俱竭，驱逼内外，劳役弗已。”

1.穿白衣服的人。如：「夜空里只见一白衣人飞奔而去！」
2.平民。参见「白衣」条。

1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」

(1).老百姓。《魏书·司马衍传》：“ 侃 怒曰：‘使君前云不忧无士众及粮食也，唯欲得老民为主耳。’”
(2).指年老的平民。 宋 陆游 《老民》诗：“老民无一事，终日卧柴扉。” 清 钱谦益 《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“敢言身退如迂叟，却喜人呼作老民。”

平民；平常人。《汉书·王莽传上》：“僮奴衣布，马不秣穀，食饮之用，不过凡庶。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！” 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“若凡庶者身贱名微，德不及远，其教不出於闺门，其言不行於僕妾。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“岂伊凡庶，可测高深？” 清 恽敬 《三代因革论》八：“彼诸儒博士者，过於尊圣贤而疏於察凡庶。”

平民。 汉 王符 《潜夫论·论荣》：“ 幽 、 厉 之贵，天子也，而又富有四海。 颜 、 原 之贱，匹庶也，而又冻馁屡空。”《后汉书·张纯传》：“陛下兴於匹庶，荡涤天下，诛鉏暴乱，兴继祖宗。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“纸乃 后汉 蔡伦 所造，其纸钱 魏 、 晋 以来始有其事。今自王公逮于匹庶，通行之矣。”《金史·斜卯爱实传》：“二族衰微，无异匹庶。”

(1).布制的衣服。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾 夸 布服糲食，加以幼稚愚惑，不明义理。”按， 许皇后 名 姱 ，夸为借字。见 陈直 《汉书新证》。《北史·魏高阳王雍传》：“奴则布服，并不得以金银为釵带，犯者鞭一百。”
(2).借指平民。 南朝 梁 萧统 《锦带书·无射九月》：“聊伸布服之言，用述併粮之志。”

平民。《初刻拍案惊奇》卷二二：「多保道：『兄长不过是白身人，便弄上一个显官，又无四壁倚仗，到彼地方，未必行得去。』」

指平民，百姓。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“且古之所以言天者，盖以愚蚩蚩者耳，非为聪明睿智者设也。” 李执信 《论社会革命当与政治革命并行》：“盖豪族而居政府……而此蚩蚩者，既苦苛暴，復逼贫饿，益不能自聊。” 邹韬奋 《抗战以来老爷与老百姓不平等论》：“那末很自然地，官吏的‘意志’便是‘国家’的‘法律’或‘法令’，蚩蚩者民，也就有‘绝对服从’的义务了！”

谓平民。《宋书·恩倖传序》：“岁月迁譌，斯风渐篤，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。”

指因罪而发配边地的平民。《汉书·五行志中之上》：“ 天汉 元年，发适民。” 颜师古 注：“适读曰讁。”

指平民。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 艾 有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。”