(1).未尽其用的利益。《管子·版法解》：“不私近亲，不孽疏远，则无遗利，无隐治。无遗利，无隐治，则事无不举，地无遗者。”《汉书·食货志上》：“地有遗利，民有餘力。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“国家富有四海，生齿实緐，山泽之间，举无遗利。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“分业愈多则愈专而愈精，地无遗利，人无重业。”
(2).犹言留下好处。《淮南子·修务训》：“彼非轻身而乐死，务在於前，遗利於后。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》：“ 西门 遗利， 史起 兴叹。”
(3).馀利；剩馀的好处。 宋 张方平 《论国计》：“自尔时及今二十年，但闻比校督责，不闻有所宽减也，如此浚取，天下岂復有遗利。” 清 王省山 《吴中吟》：“持筹者何人，搜括无遗利。”
(4).犹拉稀。利，通“ 痢 ”。《新唐书·儒学传上·陆元朗》：“ 王世充 僭号，封子 玄恕 为 汉王 ，以 德明 为师，即其庐行束脩礼。 德明 耻之，服巴豆剂，僵偃东壁下。 玄恕 入拜牀垂， 德明 对之遗利，不復开口，遂移病 成皋 。”

(1).指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已……父子、君臣、长幼之道得而国治。”《文选·沈约〈齐故安隆昭王碑文〉》：“协隆三善，仰敷四德。” 张铣 注：“三善，谓事君、事父、事长也。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉，三善克修，万邦以正。”
(2).三样好处。《明史·刘应节传》：“ 通 仓无腐粟， 京 军沾实惠， 密云 免僉商，一举而三善备矣。”

施予他人或接受他人的情谊、好处。《三国演义》第六一回：「广施恩惠，以收民心。」《儒林外史》第二九回：「我父子两个受太老爷多少恩惠，如今十七老爷到了，我怎敢不来问安？」

只图自己的利益。《庄子。让王》：「乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。」

(1).求取好处。《吕氏春秋·介立》：“今世之逐利者，早朝晏退，焦脣乾嗌，日夜思之，犹未之能得。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 所出奇兵二千骑，共候 赵 空壁逐利。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·曹玮》：“虏闻 瑋 逐利行迟，师又不整，遽还兵来袭。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》：“ 汉高帝 所谓‘某业所就，孰与 仲 多’者，其逐利之情不觉溢之於辞矣。”
(2).追逐利润。特指经商。《史记·平準书》：“商贾以币之变，多积货逐利。” 闽 徐夤 《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”《资治通鉴·唐玄宗开元二十二年》：“ 张九龄 请不禁铸钱，三月，庚辰，敕百官议之。 裴耀卿 等皆曰：‘一啟此门，恐小人弃农逐利，而滥恶更甚。’”

(1).五种利益、好处。《左传·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“如輒杀其使者，不显罪名，復何以怀四夷於外蕃，建五利於中国？”
(2).战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。”
(3). 汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而 黄金 不就，乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“ 武 雄略其焉在？近惑 文成 而溺 五利 ！” 李善 注：“文成将军 李少翁 、五利将军 欒大 ，皆方术士。”

两方面都便利。《汉书。卷二九。沟洫志》：「计定然后举事，费不过数亿万，亦可以事诸浮食无产业民。空居与行役，同当衣食；衣食县官，而为之作，乃两便。」宋。朱熹 乞将山阴等县下户夏税和买役钱展限起催状：「上既不亏县官经常之费，下可少安饥饿羸困之人，诚为两便。」

分得利益，分到好处。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 仲巴呼图 者， 班禪剌麻 之兄也，为 班禪 治商上事，遂尽有其财，虽其弟 舍玛尔巴 亦以习红教不得分惠。”

得到好处。如：「听君一席话，受益匪浅。」《儒林外史》第四六回：「将来小儿在表兄门下，第一要学了表兄的品行，这就受益的多了！」

1.比喻凭借他人的关系而获沾利益。《儒林外史》第三三回：「久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古徵辟大典，我学生要借光，万勿推辞。」《红楼梦》第二二回：「林黛玉冷笑道：『你既这样说，你特叫一班戏，拣我爱的唱给我看，这会子犯不上跐著人借光儿问我。』」
2.请人让路或请求给与指引时的客气话。《儿女英雄传》第一四回：「公子这番不是前番了，下了驴，上前把那人的袖子扯住，道：『借光！东庄儿在那边儿？』」

自己得到好处。《后汉书·孔奋传》：“时天下未定，士多不修节操，而 奋 力行清絜，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。” 唐 骆宾王 《挑灯杖》诗：“禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》：“若独辞上禄以沽名，又受私餽以自润，内欺其心，外欺其主，孤不敢也。”

心中爱慕渴望。《儒林外史》第一四回：「那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去。马二先生又羡慕了一番。」《红楼梦》第四八回：「姑娘何苦打趣我。我不过是心里羡慕，才学著顽罢了。」

两方面均蒙受其利。《史记。卷九二。淮阴侯列传》：「诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居。」明。归有光〈马政祀祠〉：「国初赋地于民而牧之，国与民盖两利焉。」

得到利益。北齐。颜之推《颜氏家训。养生》：「邺中朝士，有单服杏仁、枸杞、黄精、朮煎者，得益者甚多，不能一一说尔。」

受到恩惠。《老残游记》第九回：「即如『理』、『欲』二字，『主敬』、『存诚』等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后世实受惠不少。」《二十年目睹之怪现状》第三八回：「做买卖的人，只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。」