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方储　朝代：东汉
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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 东汉丹阳歙人，字圣公。习孟氏《易》。精图谶，善天文。章帝建初间举贤良方正，对策第一，拜议郎，转洛阳令。为议郎时，章帝使文郎居左，武郎居右。储居正中曰：臣文武兼备，在所施用。帝以乱丝使理。乃拔佩刀断之，对曰：反经任势，临事亦然。后加太常卿。封黟县侯。
全后汉文·卷二十七
储，字圣明，丹阳歙人。除郎中。(见《初学记》二十八，《御览》九百七引谢承《书》，又方回《续古今考》一以为「本河南人，父纮避王莽之难，徙歙」。)
《漢語大詞典》：睿识（睿識）
圣明的见解。 明 宋濂 《新刻〈楞伽经〉序》：“上復口解《心经》数章，睿识神见，皆超出乎常伦。”
分類：圣明见解
《漢語大詞典》：睿资（睿資）
圣明的资质。 明 李东阳 《代衍圣公贺登极表》：“恭惟皇帝陛下睿资神授，圣德天成。” 明 张居正 《谢御笔大书疏》：“仰惟皇上天纵睿资，日勤圣学。”
分類：圣明资质
《漢語大詞典》：睿学（睿學）
圣明的学识。 明 李东阳 《奏为辞免加升事》：“而材力緜薄，识虑空疎，不能翊赞鸿猷，养成睿学。”
分類：圣明学识
《漢語大詞典》：笃圣（篤聖）
非凡的圣明。 晋 陆机 《豪士赋》序：“夫以篤圣穆亲，如彼之懿，大德志忠，如此之盛，尚不能取信於人主之怀。”
分類：非凡圣明
《漢語大詞典》：达训（達訓）
圣明之训诫。 唐 崔融 《断屠议》：“今若禁屠宰，断弋猎，三驱莫行，一切不许，便恐违圣人之达训，紊明王之善经。”
分類：圣明训诫
《國語辭典》：天高听卑（天高聽卑）　　拼音：tiān gāo tīng bēi
天帝虽然高高在上，却能听察人间善恶，据以降祸福。语出《史记。卷三八。宋微子世家》：「子韦曰：『天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。』于是候之，果徙三度。」后多用来称颂帝王圣明。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微。」也作「天高听下」。
分類：歌颂天帝帝王高高在上圣明能听下面人世间言语
《漢語大詞典》：天高听下（天高聽下）
谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”参见“ 天高听卑 ”。
分類：圣明朝廷洞察下情帝王
《國語辭典》：天高听卑（天高聽卑）　　拼音：tiān gāo tīng bēi
天帝虽然高高在上，却能听察人间善恶，据以降祸福。语出《史记。卷三八。宋微子世家》：「子韦曰：『天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。』于是候之，果徙三度。」后多用来称颂帝王圣明。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微。」也作「天高听下」。
分類：歌颂天帝帝王高高在上圣明能听下面人世间言语
《國語辭典》：野无遗贤（野無遺賢）　　拼音：yě wú yí xián
语出《书经。大禹谟》：「野无遗贤，万邦咸宁。」意指政治清明，人尽其材，民间没有遗漏不用的贤人。《陈书。卷一。高祖本纪》：「朝多君子，野无遗贤。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「自汉以前，人才只是举荐征辟，故有贤良方正、茂才异等之名，其高尚不出，又有不求闻达之科，所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。」也作「野无遗才」。
分類：民间弃置人才称颂圣明
《国语辞典》：殷忧启圣（殷忧启圣）　　拼音：yīn yōu qǐ shèng
深切的忧虑能启发圣明。《新唐书。卷一一八。张廷圭传》：「古有多难兴国，殷忧启圣。盖事危，则志锐；情苦，则虑深。故能转祸为福也。」
分类：深切忧虑启发圣明
《漢語大詞典》：黜昏启圣（黜昏啟聖）
贬退昏庸，开启圣明。《南史·谢灵运传论》：“ 谢晦 以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏啟圣，於社稷之计，盖为大矣。”
分類：贬退昏庸开启圣明
《漢語大詞典》：圣君贤相（聖君賢相）
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 唐 有天下二百年矣，圣君贤相相踵。”
分類：圣明贤良辅佐大臣君臣相契帝王
《漢語大詞典》：圣良（聖良）
犹圣明和英明。《荀子·富国》：“故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。”
分類：圣明英明
《漢語大詞典》：君圣臣贤（君聖臣賢）
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“今日君圣臣贤，正士大夫立功名之秋，为此来就帝学。”
分類：圣明臣子贤良君臣契合政治清明帝王
圣明
【佛学大辞典】
（杂语）非凡常曰圣。称智德曰明。无量寿经上曰：「智慧圣明，不可思议。」